Любовта като християнска добродетел
Висше професионално образование
"Белгородски университет за потребителска кооперация"
Факултет за средно професионално образование
Относно етиката на бизнес комуникацията по темата:
"Любовта като християнска добродетел"
Ученик от група TP-21
III. Свети Киприан от Картаген
IV. Василий Велики
Списък на използваната литература
"Да кажа:" Обичам те "-
означава да се каже: "Няма да умреш" ".
„Любовта е единствената разумна и
задоволителен отговор на въпроса за
чувство за човешко съществуване ".
Какво е любов? Това е вълшебно, магическо чувство, то ни привлича и ни вълнува през целия ни живот. Любовта не може да се види, докосне, чуе или помирише. Ние можем само да усетим или усетим това леко усещане.
Любовта се определя по различен начин. С. И. Ожегов дава следното понятие за любовта: „Любов - 1. Дълбоко емоционално привличане, силно сърдечно чувство. 2. Чувство на дълбока привързаност, безкористна и искрена привързаност. 3. Постоянна, силна склонност, страст към нещо. “[1]
Любов - чувство, присъщо на човек, дълбока, безкористна и интимна привързаност към друг човек или предмет.
Любов - едно от основните свойства на човешкото същество, същото като съвестта, интелигентността, честта, свободата. Любовта е екзистенциалната дефиниция на човек, тъй като тя няма външни причини за своето съществуване. Невъзможно е да се обясни появата на любов с помощта на каквато и да е причина (например красота, интелигентност, сила и т.н.), защото ако такива причини наистина са изиграли своята роля, тогава няма любов, а само нейното подражание. Винаги ще има стотици, хиляди хора по-красиви, по-умни, по-силни и не е ясно къде е критерият за избор, защо се спрях на този човек, а не на друг. Те обичат не за нещо, те обичат, защото обичат, въпреки че психологически любовта винаги се обяснява с конкретни причини, а влюбеният искрено вярва, че избраният от него е най-красивият и най-интелигентният. Човек прави добро, действа според съвестта си, не защото преследва такава цел, а защото е мил, съвестен и не може да живее по друг начин. Човек обича, защото не може да не обича, дори когато се открие, че любимият всъщност няма специални добродетели. Но любовникът често не се интересува от това. Душата му е обзета от огромна енергия, която изисква изход; той е в елемента на любовта, в който той не само се създава като личност, но и се опитва да създаде други. В този смисъл любовта към ближния, към човека е творчество. [2]
За любовта се е мислило през цялото време. За нея писаха поети, философи, обикновени граждани, духовници, църковни отци.
В работата си ще разгледам периода на патристика (IV-VIII век). Патристика (от лат. pater - баща) е система от богословски и философски възгледи на „църковните отци“, които обосновават и развиват идеите на християнството. Има няколко етапа в историята на патристиката: 1) апологетика (II-III век), 2) класическа патристика (IV-V век) и 3) последен етап. Патристиката е разделена на западна, където произведенията са написани на латински, и източна, където произведенията са създадени на гръцки.
И така, какво е любовта в латинската патристика? Патристиката е учението на отците на Църквата, поради което искам да разгледам понятието „любов“ от гледна точка на християнството. Любовта в християнството се разглежда като една от трите основни добродетели заедно с вярата и надеждата.