Лисабонската г; Амалия Родригес; Хиляда картини
Изложбата на историческия музей за фадо ни дава възможност да следваме стъпките на Лисабон на Амалия Родригес. Ще я последваме до къщата в нейния квартал Алкантара, ще преминем покрай гробницата й в Пантеона в Лисабон и ще я видим да пее две от известните си лисабонски и фадистки песни.
Амалия Родригес, с пълното си име Амалия да Пиедаде Ребордао Родригес, родена на 23 юли 1920 г. в Лисабон, градът, в който е починала на 8 октомври 1999 г., е наречена „Кралицата на Фадо“ (Rainha do Fado). Певецът е този, който популяризира тази песен най-много в света. Приживе е записала над 170 записа. Тя е била и голям посланик на културата на Португалия и нейният неподражаем глас (нещо като Фадо Калас) й е спечелил международна репутация.
Тя имаше четиридесетгодишна звукозаписна и изпълнителска кариера. Неговата известност стана международна през периода 1950-1970 г., но доста проблемните му връзки с режима на диктатора Антонио де Оливейра Салазар го видяха да се оттегля от сцената в продължение на десет години след Карамфиловата революция от 1974 г.
Но трябва да се каже, че в края на 30-те години напротив, Estado Novo наложи своята цензура на популярни певци, по-специално на фадистите, които бяха вкоренени в работническото движение на пристанището в Лисабон. През 1939 г. Амалия Родригес дебютира в фадо бар O Retiro da Severa. Тя стана гласът на Португалия, несправедливо беше приравнена на Салазаризъм, който го използваше, без да го харесва, "защото Салазаризмът по душа мразеше фадо", казва Карлос до Кармо.
В Лисабон улица Сао Бенто е музеят на Амалия Родригес в типичната къща от 18-ти век, където тя е живяла в края на кариерата и живота си.
Градината през пролетта мирише на жасмин и служи като кафене. Вътре, което не може да се снима, ние вървим през апартамента, останал непокътнат след смъртта на художника с несравним глас.
Емоцията от обиколката с екскурзовод се подчертава от звукова среда, съставена от известни песни. От друга страна, това е тишината в Пантеона на големи португалски фуги, почти на брега на Тежу и до квартал Алфама.
Катафалката на певеца е поставена в малък страничен параклис.
Със сигурност има нещо фетишистично, ако не и безполезно, в настояването за местата, където са се раждали, живели и умирали големите поети и художници. Със сигурност обаче духът на мястото преминава през техните произведения и Aï Mouraria е доказателство за това,
„Ай, Мурария е по-скоро песен, отколкото фадо. Почти е фадо. Той припомня трогателния спомен за любов, която „вятърът, като оплакване, отнесе“. Една отминала любов, неразделна от района на Лисабон, в който се е състояла, Мурария (буквално: Маврие, мястото на маврите), все още днес една от най-екзотичните в този екзотичен град, където времето следва курса. Единствено число. (...)