Липса на вяра и липса на здравословно мислене
Ако вярата ми е правилна, приемам, че Бог ми е дал всички мои дарове, способността ми да служа на Бога и на ближния с него. Исус изясни това, когато го попитаха каква е върховната заповед. Или ме попитаха какво да направя, за да стигна до вечния живот. Той отговори и двата пъти: служи на Бога и служи на ближния си. Той дори каза на богатия млад мъж: Продайте богатството си, разпределете цената му на бедните и след това елате и ме последвайте по този въпрос.
Ако сериозно се замислихме дали тази инструкция е като заповедта на ангелите или тази, която той е дал на нашите предци в рая, бихме попитали. Какви са нашите отговорности в поклонението и какви са нашите отговорности в човешката служба. Но ние също бихме обсъждали тези два вида служение с Бог няколко пъти по време на нашата работа - докато живеем на земята. Това трябва да се направи, защото Исус ясно казва, че ще има оценка на това служение. Това дори е вечна награда.
Всъщност Бог иска от нас нещо чрез Исус и обещава, че след разрушаването на материалния свят ще има признателност за това. Дори когато казва оценката, той изяснява нашата задача, когато казва, че това, което сте направили на един от нуждаещите се, е като че ли сте направили с мен. Показва основната посока на обслужване. Подчертавайки, че трябва да се насочи към болните, бедните, изоставените хора. Но в четвъртата заповед той набляга и на задълженията към родителите.
Ако искахме вярно да изпълним молбата на Исус с надеждата за награда, ще трябва да ги преброим и да се опитаме да ги изпълним, за да имаме реалистична надежда за наградата за тях. Когато договаряме с човек награда за задача, ние мислим по този начин. За да изчакаме разумно резултата, трябва поне да се опитаме да изпълним посочената заявка.
Липсата на смирение прави мисленето за Бог нестабилно, егоистично, твърде уверено, изкривено.
Бог, точно както в райската градина, даде на човека програма и задача за земния му живот. По този начин кратката формулировка на задачата е включена в Библията. Възпроизвеждайте, умножавайте, покорявайте земята. Това се постига ефективно, като се вземат предвид другите Божи инструкции, които също са включени в Библията. Работете шест дни, отпуснете се на седмия и поддържайте отношенията си с Бог. Молете се и работете! Така се казва просто. Докато хората следваха тези инструкции, като същевременно запазваха зависимостта си от Бог - това, което Цицерон изрази по този начин: Snctissima religio (Най-свещената ангажираност). Дотогава в живота на хората имаше ред, защото те знаеха, че след изпълнението му ще дойде наградата, вечното щастие.
Те видяха, повярваха на целия процес на тяхното съществуване и също така знаеха, че тъй като добрият Бог е планирал това, това е добре за тях. Тъй като вярваха в това, те се опитваха да го осъзнаят, защото тази вяра им даваше сила и мотивация да го правят дори в трудна ситуация, защото ще има добро продължение, следствие. Това е добро продължение, следствие от вечния живот. Можем да прочетем това и от Библията.
Днес поради липса на вяра човек няма програма, която да обхваща цялото му съществуване, особено съществуването след смъртта. Те искат да оформят живота си, да създават своето щастие, не според Божия план, а според собствената си визия.
Не мисля, че има много смисъл да добавям, че не успя. Толкова много неспокойни хора, недоволни от съдбата си, никога не са живели на земята. Защо? Защото няма единна програма за постигане на щастие. Ако не приемем програмата на Бог Създател по пътя към нашето щастие, тогава човек иска да постигне щастие чрез различни програми. Това, както виждаме, поражда противоположности, прави един човек омразен към друг и не води до щастие.
Какво би било решението? Трябва да се върнем към първоначалния добър план, който Цицерон препоръчва и за начин на живот, ориентиран към създатели. Убеждаването не е лесно. Някои се убеждават само от тежко страдание, страх от смърт или дори това да се направи по този начин.
Отново, всичко, което трябва да направя, е да опиша този човек. Но няма да спра да пиша за това, защото има и такива, които мислят за това. Има дори такива, които променят начина си на живот.
Отидох във Фьолдак в неделя следобед до църквата. В допълнение към църквата, в района на църквата има и селска площадка. С удоволствие видях, че много деца, малки и големи, играят на площада. Те също се забавляваха, но се направиха по-сръчни с играчките. Влязох в църквата и говорих с Исус за причината хората да изтичат от църквата. Броят на хората в детската площадка и кръчмите се увеличава. Ситуацията е различна за местата за поклонение и фестивалите. Броят на хората се увеличава и на двете места.