Левицата като субкултура, За болшевизма!
"Ние не се нуждаем от истерични импулси. Ние се нуждаем от премерен протектор на железните батальони на пролетариата" - В.И. Ленин
През 60-те години на миналия век САЩ и Западна Европа бяха обхванати от вълна от протести, чиято основна сила беше „новата левица“. Младите хора протестираха срещу безработица, расизъм, потисничество на малцинствата. Буржоазната култура се противопоставяше на „контракултурата“, която се различаваше само по външни атрибути, но всъщност тя играеше в полза на буржоазията.
Движението „Нова левица“ беше разнообразно: хипи, йпи, пацифисти, феминистки, зелени и т.н. Естествено, с такова разнообразие от идеологически тенденции те не биха могли да изработят някаква единна теория. Основната им цел беше самият протест, желанието да се покажат като „борци срещу системата“. В резултат на това „новото ляво“ се е сляло здраво със системата, превръщайки се в инструмент на капиталистите. Това, което преди се смяташе за контракултура, се превърна в масова култура. Революцията от външния свят мигрира в съзнанието на всеки бунтовник, като по този начин защити управляващата класа на САЩ и Западна Европа от заплахата от изчезване. Един от основателите на партия Йипи, Стю Алберт, по-късно описа това явление като „социализъм в рамките на един индивид“. Екзистенциализмът на „новата левица“ с примес на фройдизъм, анархизъм и дори марксизъм подхождаше доста добре на буржоазията, тъй като беше фокусиран повече върху индивида, отколкото върху обществото като цяло. „Новият човек“, чието формиране беше предложено от Маркузе, не се утвърди в капиталистическото общество.
В момента сред съвременните „леви“ преобладава идеята, че за победата на революцията е възможно да се обединят с различни буржоазни движения. Съюзът на левите и „зелените“ е доста показателен. Например в Германия има партия "Съюз 90/Зелените", която включва както левичари от различен вид, така и консерватори. Тази партия обедини Социалдемократическия съюз 90 (ГДР) и Зелените (ФРГ). Ако по-рано тази партия се провъзгласи за антибуржоазна, сега тя се изроди и се бори за опазване на околната среда в рамките на капитализма.
Борбата "за околната среда" привлича много левичари, защото екологичните проблеми отдавна са глобални. Говорейки в защита на горите, реките, за "правата на животните", за общо разоръжаване, те забравят, че с господството на частната собственост върху средствата за производство не може да се говори за някакво подобрение на екологичната ситуация, а разоръжаването е невъзможно, защото капиталистите винаги ще се бият помежду си. Детското дрънкане на „зелените леви“ няма да бъде чуто, независимо колко акции и пикети провеждат.
Борбата с последствията, а не с причината за националното, расовото и половото неравенство, привлича все повече хора, които се смятат за „оставени“, и ги тласка към нови грешки. Не са идеологически богати, „левите“ движения си сътрудничат с буржоазни организации, сливат се с тях, участват в митинги „за всичко добро, срещу всичко лошо“. Например на 1 май 2015 г. се проведе митинг на "левите" сили. Левите сили бяха представени от следните организации: Социалистическо ляво действие - Съюз на левите демократи, Автономно действие, Руско социалистическо движение, Манифест социалистическа група, Femband, Асоциация на дъгата, Комитет за работническия интернационал, екоактивисти, творчески работници на платформата ". Кои са изброените „леви сили“? Нека разгледаме някои от тях.