Лесбийският лагер на петте братя лесбийки
1Представянето на лесбийката в театъра поражда много трудности, доколкото тя трайно не е била пренебрегвана толкова, колкото „невидима“. Този недостиг може да се обясни с по-общото положение на женското състояние. Това е аргументът на издателя на американската премиерна антология на "гей" пиеси:
3 Това онтологично и феминистко обяснение отразява периода, в който Хофман пише, но също така подчертава реална трудност по отношение на обработката на тази категория идентичност. Ако аргументът придобие финес от писалката на редактора на първата антология на лесбийските пиеси, това въпреки това повдига въпроса за общата видимост на същата тази категория:
5Присъствието на лесбийката на сцената в крайна сметка се сблъсква с двойно препятствие, тъй като вече става въпрос за показване на жена, за историческо изграждане като „точка на изчезване“ (Schneider 67), докато се организира практика. Сексуалност, върху която винаги е било договорено да се хвърли було. Ето какво си спомня герой от The Secretaries: „Не се брои за секс, ако това са две жени. ... Аз съм лесбийка и, повярвайте ми, това не се брои “(Пет братя лесбийки 164). Как да схвана такова представяне: как да го регистрирам във видимото? Това е предизвикателството, пред което са изправени трупа от нюйоркски актриси и драматурзи.
7 Повечето от моите демонстрации ще се основават на четене на „Секретарите“ (1993/94) и „Булките на Луната“ (1996/97), чиито интриги ще обобщя накратко, преди да продължа по-нататък. Секретарите разказват историята на Пати, която започва кариерата си в дъскорезница в малко американско градче. Но интеграцията му ще го накара да открие странните обичаи на заобикалящата го среда, чийто последен обред е всеки секретар да реже с моторен трион гаджето си дървосекач, за да извлече якето. Приключението на Булките на Луната отвежда зрителя в обратите на едно междугалактическо пътешествие. Четири жени са изпратени на далечна планета от мощна мултинационална IASWAA (все пак това е малък свят), за да се оженят за непознати там. Но експедицията е прекъсната от инцидент, който обездвижва совалката и чашата на останалия свят. Екипажът обаче успява да осъществи контакт със земно семейство, чиято майка г-жа Стив Пауърс, бивш учен, ще успее да спаси отпадъците.
8 Петте братя лесбийки играят на многообразието. Тук това не е обикновен троп, а истинско сътрудничество на всички членове на трупата, участващи в развитието на пиесите. Работата започва с автоматични сесии за писане, от които се появяват теми и герои, като цялата се синтезира на голяма дъска (лично интервю с Морийн Анджелос, 28 юли 1998 г., Ню Йорк). След това театралното представление се включва чрез сесии за импровизация. По този начин трупата постоянно се колебае между сесиите за писане и „изпълнението“, постепенно раждайки полифоничен текст, където разминаванията са част от многокадровата театралност. Наследството и рециклирането на популярната и театрална култура през лесбийската призма обаче осигурява центъра на тежестта на тези мозаечни произведения. Следователно тази много специфична техника не разчита на „велика история“ или на лесбийски архетип, а напротив благоприятства разпространението на множество гласове, по закачлив начин и, някои биха казали, „Foucauldian“:
10 Водени от същия принцип на „множественост“, Лесбийските братя черпят вдъхновение както от кабарето, театъра на Бродуей, холивудското кино, така и от авангардния американски театър. Тогава тази радостна комбинация от жанрове произвежда експлозивен коктейл, който им позволява да разбият „реалистичните“ ограничения, които затварят лесбийския субект в стандартизирана рамка, насочена както към традиционното патриархално общество, така и към феминисткото движение от 70-те години. В The Secretaries, след срамежлив комплимент от дървосекача Бъз, Пати казва: „Аз не съм феминистка. Мога да взема комплимент ”(Пет братя лесбийки 138). Докато се преместваха от WOW Cafe в Нюйоркската театрална работилница (1994), секретарите въпреки това трябваше да повдигнат въпроса за устойчивостта на тази естетика към нейната адаптация за „широката публика“. Защото, ако тези институции са географски близо една до друга, Нюйоркската театрална работилница не е театър на общността, а Ателието дори се радва на специално внимание от критиците, така че тази къща „извън Бродуей“ често функционира в действителност като стартова площадка към Бродуей и следователно към класическата и нормативна арена на американския театър.