Латински поети Lupercus
СУЛПИЦИЙ LUPERCUS SERVASTUS JUNIOR.
НА КУПИДИТЕ.
ВРЕМЕ.
Колкото и солидни да са природните дела, те са крехки и нетрайни: времето подкопава и унищожава всичко (20.).
Река сменя посоката и се отваря ново корито (22.) в долина (21.), когато бунтовните му води се счупят и пресекат краищата му (23.).
Водопадите издълбават скалите; лемежът се износва в браздите, а златният пръстен, който блести на пръстите ни, запазва блясъка си само за сметка на продължителността му.
ПРЕДИМСТВА НА КОНФИДЕНЦИАЛНОСТТА
ЧАСТ, ПРИЛОЖЕНА НА SULPICIUS LUPERCUS SERVASTUS.
РИБИТЕ ще се впуснат да напуснат морето на Сицилия; Либия вече няма да вижда равнините си, покрити с жив пясък; реките ще повръщат сняг от горещите си извори; Рейн ще престане да води своите води към Средиземно море; провлакът на Коринт, безкрайно очукан от две морета, ще им отвори проход, за да обърка техните вълни; гордият лъв ще се подчини на елен; свирепият глиган ще забрави жестоките битки; партяните ще бъдат въоръжени с щуки, римляните със стрели, черните индианци ще носят червена коса, преди да загубя прелестите на спокоен живот и да се впусна в скифа на коварна вълна.
ЗАБЕЛЕЖКИ ЗА SULPICIUS LUPERCUS SERVASTUS.
ЗА КУПИДИТЕ.
(1) Петулантия при преброяване (ст. 1). Този израз, който обозначава необузданата страст към богатството, е необичаен. Често използваните перифрази за характеризиране на алчността са: слави на аури, nummorum cupido, amor habendi, бледност авариции, opum furor, lucri pallida tabes. Едва ли има поет, който да не е говорил срещу мъчителната жажда за злато. Особено добрият Ла Фонтен, който беше свикнал да се справя без добро, както с нещо не особено необходимо, изпитваше удоволствие да се бори с него на няколко места в своите басни:
Ярост за натрупване на чудовище, чиито очи
Вижте всички благословии на боговете като точка,
Ще се бия ли напразно с теб, без да спирам в работата си ?
Колко време искаш да следваш уроците ми ?
Мъжът, глух за гласа ми, се брои в този на мъдреца,
Никога ли няма да каже: Достатъчно е, нека се насладим ?
Побързай, приятелю, нямаш толкова много да живееш.
Аз ви бунтувам тази дума; защото си струва цяла книга:
Наслади се. - Ще го направя. - Но когато? - Започвайки от утре.
Хей, приятелю, смъртта може да те отведе по пътя.
(Liv. VIII, fab 25.)
Използването прави само притежание.
Питам тези хора, чиято страст
Е винаги да се трупа, да се слага сума след сума,
Какво предимство имат, че нямат друг мъж.
Диогина там е богата като тях;
И скъперникът тук, като него, живее в парцали.
(Lib. IV, fab. 20)
Който не тича след Fortune ?
Бих искал да бъда на място, където бих могъл лесно
Помислете за нежеланата тълпа
От тези, които търсят напразно
Тази дъщеря на Съдбата от царство на царство,
Верни придворни на непостоянен фантом;
Когато са близо до точното време,
Непостоянството веднага избягва желанията им.
Бедните хора ! Съжалявам ги; защото имаме за глупаците
Повече жал, отколкото гняв.
(Liv. VII, фаб. 12.)
Скъперникът рядко завършва дните си без сълзи;
Той има най-малък дял в съкровището, което затваря,
Натрупване за крадци,
За родителите си или за земята.
(Liv. IX, fab. 16.)
Скупостта губи, докато иска да спечели всичко.
Не искам да свидетелствам,
От този, чиято кокошка, както се казва в баснята,
Всеки ден снасяше златно яйце.
(Liv. V, фаб. 13.)
Доброто е добро само доколкото можем без него;
Без него е лошо. Искате ли да го резервирате
За една епоха и времена, на които не им остава нищо общо ?
Болката от придобиването, грижата за запазване,
Вземете цената на златото, която според нас е толкова необходима.
(Liv. X, фаб. 5.)
(2) Ferali pretio (ст. 4). Изглежда авторът е вдъхновен от тези красиви стихове на Вергилий, които са в паметта на всички:
Fas omne abrumpit: Polydorum obtruncat и ауро
Vi potitur. Quid non mortalia pectora cogis,
Аури сакра слави ?
(Аен. lib. III. v. 54-56.)
(3) Sic latebras Eriphyla viri (ст. 5). Ерифил, спечелен със златна огърлица, беше научил Полиник на мястото, където Амфиара, съпругът й, се беше скрил, за да не отиде на войната в Тива, където трябваше да загине. Стейс намеква за тази черта:
Sic Eriphylaeos aurum fatale пенати
Irrupit, scelerumque ingentia semina movit.
(Tbeb. lib. IV, ст. 211.)
Хорас също говори за това в следните стихове:
. . Concidit auguris
Argivi domus, ob lucrum
Demersa excidio.
(Карм. lib. III, od. 16.)
(4) Sic quondam Acrisiae (ст. 7). "Бронзова кула", каза ни Хорас, "непоклатимите порти, кучета, чиято омразна бдителност нищо не е заспало, бяха за Дана достатъчно силна опора срещу нощните усилия на любовник. Но Юпитер и Китерия се смееха един на друг." Акрисий, плах пазител на тази пленена красавица, убеден, че ще се отвори безопасен и лесен път, преди бог да се превърне в злато. Златото, добавя той, се промъква през войниците; по-мощно от мълния, той пробива скалите; жаждата за злато потъва в тъмнина отвращава семейство на благоприятния от Аргос; подаръците на царя на Македония разбиха портите на градовете и свалиха всичките му съперници; настоящето приковано към свирепите ночери. "
(5) - Corruptore auro (ст. 8). Пентадий смело каза, без да навреди на навиците на латинския език: lenonibus undis; но Луперк, давайки думата корупционер, взето прилагателно, неутрално по отношение на пола, изглежда се е отклонило от обикновените правила. Всъщност има само прилагателни ultor, ultrix, victor, victrix, че се срещаме с неутрални имена, като ultricia fata, victricia arma. Можем да сравним линията на Луперк с този пасаж от Овидий:
Юпитер admonitus nihil esse potentius auro,
Corrupta: pretium virginis ipse изтича.
(Амор, lib. III, елегантност. 8, ст. 29.)
(6) - Бдение на инкубета ауро (ст. 11). Глаголът инкубира често се използва от поети, за да изобрази грижите, които скъперникът полага за грижите за своята хазна. Така че виждате във Вергилий:
Condit opes alius, defossoque incubat auro;
(Георг. lib. II, ст. 507.)
Aut qui divitiis soli incubuere repertis;
(Аен., lib VI, v. 610)
и в Марсиал:
Incubas gazae, ut magnus draco.
(Lib. XII, епигр. 53.)
Ще намерите у Хорас подобна картина:
. Congestis undique saccis
Сънливи инхианци.
(Serm, lib. Аз седях I, v. 70.)
(7) - Aestuat augendae dira cupido rei (ст. 12) Този стих припомня други, които са се превърнали в пословици:
Крев и опери и opum furiosa cupido.
(Овидий., Бърз. lib. 1, ст. 211)
Crescit amor nummi quantum ipso monenia crescit.
(ЮВЕН.)
В неговата басня Хранилището и Маймуната, Ла Фонтен остроумно обвинява скъперника, който се натрупва, без да се наслаждава, и сред които натрупаното злато се губи като в дълбините на океана:
(9) - Cognatorum animas (ст. 17). Особено по въпроса за наследството човек вижда как избухва отвратителната алчност на родителите. Съжаленията за обезпеченията преди всичко не допринасят много за скромността на наследството. Овидий в описанието си на желязната епоха ни представя братята, разделени по интереси: