Larousse енциклопедия онлайн - Спарта на гръцки Spartê или Lacedaemon на гръцки Lakedaimôn

За да получите общ преглед на древна Гърция, първо направете справка със следните статии във файла, като кликнете върху избраната от вас:

larousse

Древен град Гърция, в Пелопонес, на Eurotas.

ИСТОРИЯ

Спарта, която беше, с Атина, един от двата големи политически центъра на гръцката история, беше сцена на един от най-особените политически експерименти от Античността, експеримент, който трябваше да допринесе в голяма степен за обезсилване на единството на Елада, централните провинции на Гърция.

Заемана от началото на микенския период (1500-1200 г. пр. Н. Е.), Територията на Спарта е описана от Омир като тази на мощно царство, управлявано от цар Тиндар, след това от неговия зет Менелай.

Въпреки това, има малко сигурност относно историята на Спарта преди 4 век. Пр. Н. Е., Поради липсата на надписи и липсата на произведения, написани върху техния град от спартанци. Повечето сведения, с които разполагаме днес, идват от древни автори като Херодот или Ксенофонт, които са били почитатели на града и които са помогнали да се изгради митът за „спартанското чудо“, от военен и егалитарен град до времена.

1. Формирането на спартанската сила (ix th -viii th век пр. Н. Е.)

В отдалечено време ахейците са живели в южната част на бъдещата Спарта, в градовете Амиклеи и Терапн.

След дорийското нашествие през 12 век. Пр. Н. Е. (→ дорийци), четири дорийски села се обединяват чрез синоецизъм (обединение на няколко села в един град) в края на 9 век. Пр.н.е.

Новият град развива основите на бъдещата си сила, след като законодателят Ликург (9 век - 8 век пр. Н. Е.), Полуисторическа, полулегендарна фигура, поставя основите на Олигархична и военна държава която трябваше да остане замразена векове и чиято силна конституция създава първата аристократична държава на Гърция, господар на Пелопонес и враг на демокрациите.

1.1. Разширяването на Спарта

Спарта първо подчинява Лакония и осигурява морски излаз на Гитейон, след което анексира богатата равнина Месения, чието население поробва в края на двете месенски войни (края на VII век, а след това втората половина на VII век).); все още отнема от Аргиенс Кинурия и Тиреатида.

Сапрте участва малко в движението на голямата колонизация, в която участват останалите гръцки градове, но основава колонията Тарас (→ Таранто), в южната част на Италия, около 700 преди Й. - В., и несъмнено някои други около Средиземно море: Тера (→ Санторини) и Мелос в Егейско море, други в Либия.

По време на vii E S., Спарта познава блестящ възход и се превръща във важен интелектуален център; тя приветства художници и поети (Alcman, Tyrtée, Terpandre) и вижда как танцът, музиката, хоровото пеене, бронзовите и керамичните изкуства процъфтяват.

1.2. Олигархия и консерватизъм

Но след Втората месенска война градът се сгъна и започна да приема законите, приписвани от традицията на Ликург. Месенската война, разширила до голяма степен територията, доминирана от спартанците, нови партиди (kléroi) са разпределени за граждани. Тогава щеше да се появи загриженост за равенството между хората (демонстрации), след това спартанците стават „равни” граждани (homoioi).

Под подтикването на ефора (магистрат) Хилон, Спарта се стреми да увековечи своите социални структури, отказвайки всякакви нововъведения, утвърждавайки се в ксенофобия и дори стигайки дотам, че дискредитира занаятчийските и артистични дейности.

Тази неподвижност, уникална в гръцката история, се дължи до голяма степен на втвърдяване на отношението на аристокрацията, която, винаги по-малко многобройна по отношение на населението, се чувствала застрашена в своите прерогативи. След това спартанците се превръщат в шампиони на олигархични и консервативни режими и често се борят срещу тираниите и демократичните градове.

2. Спартанската държава и нейните институции

Разделението на лакедемонското общество може да се обясни със самата история на града, базирано на военна мощ на неговата фаланга и чрез налагането на заповед, която не се колебае да прибегне до терор и кланета, за да осигури граждански мир.

2.1. Трите социални класи

Пълноценни или „равни“ граждани

Спартанското общество е разделено на три класа: на върха има малък брой граждани, "равните" (homoioi,) потомци на дорийските завоеватели, които държат монопола на властта и посвещават по-голямата част от своето съществуване на военния живот. Всеки от тях има наследственото плодоползване на много земя, на неотменим национален домейн, от който живее, без да го обработва сам.

Наброявайки няколко хиляди по време на персийските войни, „равните“ бяха едва около 700 в средата на 4 век. Пр. Н. Е. Те са истинските спартанци, терминът лакедемонци в древногръцки, обозначаващ жителите на спартанската държава, за разлика от гражданите на самия град.

„Равните“ получават от ранна възраст военно образование с голяма строгост и са подложени на най-тежката дисциплина. Формата на спартанците общество от егалитарен тип общност (ястия, взети заедно, казарми за граждани на възраст от 20 до 30 години), в които те се издържат от държавата от детството им.

Избрани от раждането - най-слабите и деформирани се елиминират - децата напускат семействата си на 7-годишна възраст, за да получат военно образование . Култивирайки преди всичко мъжествени добродетели, издръжливост и храброст, в ущърб на интелектуалните дейности, младите спартанци (момичета или момчета) са подложени на спортни тренировки и интензивни физически упражнения, които имат за цел преди всичко да развият своите бойни качества.

Илоти

В дъното на социалната скала илотите, които вероятно произлизат от поробените (ахейци) или покорени (месенци) популации, са крепостни селяни лишен от всички граждански права.

Имайки право да се обличат само в парцали, те принадлежат на държавата и са отговорни за обработването на спартанските имения, на които трябва да плащат годишен наем. Те са държани в състояние на пълно поробване и редовно поддържат ужас, подрастващите се отдават, по време на своите ритуали за преминаване (или крипти), в лов за илоти. Тукидид дори разказва за масово избиване на илоти по време на Пелопонеската война: спартанците, страхуващи се от бунт, заявяват, че искат да освободят онези от илотите, готови да се бият с атиняните; 2000-те илоти, които приеха предложението, бяха считани за водачи на възможен бунт и бяха направо избити (История на Пелопонеската война).