L; училище от Жул Фери Les Echos
Историята на образователната система не се преподава в училище. Също така много французи живеят на митове. Първият от тях се отнася до Жул Фери, който направи образованието задължително, но не безплатно за всички. Какво обикновено не знаем. Можете ли да ни напомните за тези начала ?
След закона от 16 юни 1881 г., който установява безплатно обучение в общинските училища, и този от 28 март 1882 г., който прави образованието задължително, две системи наистина съжителстват. Има платено училище, което обслужва социално привилегированите: това са гимназии и колежи. Те приветстват студенти от шестгодишна възраст, които са предназначени да учат много дълго. Тази система е съществувала преди Жул Фери, но, парадоксално, той я засилва, като едновременно създава безплатно начално образование в общинските училища и като създава две учителски групи, едната за началната, а другата за средната. Голямата иновация е, че това обществено училище за хората е безплатно и задължително. Именно оттам се роди идеята, все още здраво закрепена, Фери да демократизира училището. Но не става въпрос за демократизация в сегашния смисъл. Неговата концепция за равенство не е тази за равенство на условията, нито тази за равенство на възможностите. Това е равенство в достойнството. Всички деца трябва да могат да ходят безплатно на училище, това е право, а не благотворителност. Но преди всичко те трябва да станат гражданите, необходими на единната и неделима република. Това народно училище е създадено с конкретни политически цели.
Тези две паралелни системи също се основават на две много различни учебни съдържания.
Ние ходим само в гимназия и колеж с оглед да отидем до бакалавърския и университет. Цялата учебна програма и начинът на преподаване на средно ниво се основава на класическите хуманитарни науки, култура на върхови постижения и която ще остане такава много дълго, всъщност до 60-те години. От друга страна, за децата от хора, целта е фундаментално и пряко политическа. Светата троица на „четене-писане-преброяване“, която се приписва на школата на Третата република, е на второ място. Въпросът е преди всичко за преподаване на морал и гражданско образование за обучение на патриоти и републиканци. По това време привличането на Републиката беше много силен политически ангажимент, защото бащите на семействата току-що бяха дали на Третата република републиканско мнозинство.
Следователно става въпрос за налагане на републиката, а също и за преподаване на любов към Френската революция, казвате в „Задължителното училище: за какво? ".
Учителите са истински мисионери на Републиката и Отечеството. Бог е в центъра на учението на католическото частно училище; и оттук нататък единната и неделима република е в центъра на общественото училищно образование. Освен това Фери казва ясно: "Трябва ли да носите определена рокля (бележка на редактора: тази на събратята), за да бъдете възпитател?" "
Следователно в това училище за хората образованието има предимство пред обучението. ?
Жул Фери смята, че учителите трябва преди всичко да бъдат „възпитатели“. „Над учителя има учител, тоест този, който създава републиката, а над учителя е възпитателят“, заявява той. Това е много силен избор. Ние наследници на Фери ли сме от тази гледна точка? Това не е толкова сигурно. Оттогава учителите в средните училища отказват тази йерархия и историкът Лавис, един от основните сътрудници на Фери, ги призовава да поръчат. Следователно е историческо недоразумение - което някои учители правят и до днес - да мислим, че Фери първо би избрал образованието. Той не е пряк ученик на Кондорсе.
От тази цел произтича един вид начално образование. Какво е ?
Когато напуснат основно училище, около тринадесет години, младите хора трябва да имат опит, за да бъдат добри граждани и да се ориентират в ежедневието. Основното училище им дава виатикум, докато средното осигурява пропедевтични изследвания, които предполагат приемственост и подготовка за постоянна формация. Напускаме основното училище с актив през целия живот. Фери има заслугата да разбере, че това задължително образование има смисъл само ако дефинираме какво трябва да се усвои при напускане. Какъв урок за днес, защото наистина е същият въпрос, който се поставя на комисията на Тело с оглед на закона за ориентация на училището! Неговата задача обаче е още по-трудна, защото става въпрос не само за определяне за цялото съдържание на виатикум, но и за това да бъде пропедевтичен: какво днес ще бъде полезно през целия живот, но и какво прави възможно научете се "през целия живот" ?
Защо Фери избира да остави две системи да съществуват едновременно, това, което днес бихме нарекли двускоростно обучение? ?
Жул Фери беше либерал, той не беше нито социалдемократ, нито революционер. За него равенството вече е налице в социалната и икономическата област, тъй като сме приключили със Стария режим и кастовата система. За него „истинското равенство е юридическо равенство“. Той намира за напълно нормално, че има училище за привилегированите и училище за децата на хората; Колко нормално намира жените да имат достъп до различно училище. В неговите очи всяка социална група, всеки пол имат своята роля и колкото по-високо се издига в йерархията, толкова повече тези роли са различни. Фери има заслугата да основава женско средно училище, което не е съществувало, но момичетата нямат достъп до класическите хуманитарни науки - латински, гръцки, философия, които единствено отварят вратата към университета. Но то трябва да остане затворено за тях. В неговите очи жените са обречени да останат вкъщи, да бъдат „министри на вътрешните работи“. Жул Фери изпревари времето си, тъй като вярва, че момичетата имат същите умения като момчетата и трябва да се третират с еднакво достойнство. Но той преценява, че и двамата имат различни роли, които обуславят умишлено различни формации.