L; епоха на; Едо и Токугава, живеещи в
Карта на Едо в навечерието на периода Мейджи с в центъра на замъка Едо и квартал Маруноучи.
Замъкът Едо в епохата Токугава, екранна живопис.
Портата Отемон е една от единствените следи от замъка Едо и мястото на прочутото убийство на Наосуке II.
Изглед към магазина Echigoya Mitsui на улица Suruga в Едо (около 1829-1833). „Тридесет и шест гледки към планината Фуджи“, 21-ви изглед. Хокусай Кацушика
Ерата на господството на шогуната Токугава
250 години мир благодарение на силен политически режим, безпрецедентно градско развитие, процъфтяваща култура и изключително изискани изкуства; това предлага периодът Едо (1603-1868) на архипелага.
Възходът на властта на клана Токугава
Две години след смъртта на Хидейоши Тойотоми (1537-1598), министър-председател и велик обединител на страната през ерата на Сенгоку (1450-1573) или "ерата на воюващите провинции", Регентски съвет създаден да упражнява властта от името на младия наследник Хидейори Тойотоми (1593-1615) се разбива. Сражения в рамките на Съвета водят до истински открит конфликт между клана Ишида, партизанин на сина на Хидейоши, и клана Токугава, воден от Иеясу Токугава (1543-1616), който има желание да разшири своето господство върху целия архипелаг.
Победата на клана Токугава в битката при Секигахара на 20 и 21 октомври 1600 г. бележи основен поврат в историята на архипелага. С прякор Tenka wakeme no kassen или „битката, която е решила бъдещето на страната“, освен това тази често се разглежда като неофициално начало на сёгуната Токугава. Въпреки това, едва след три години Иеясу Токугава получава титлата сёгун от императора. и създава военно правителство, Едо бакуфу .
Чрез умелите политически маневри, прибягването до брачни съюзи с императорското семейство и наследственото предаване на властта на шогунала, Иеясу Токугава успява да утвърди своята власт и да запази рода си начело на страната в продължение на повече от 250 години.
Портрет на Токугава Иеясу.
Централизирана мощност в Токио
През 1603 г. в Едо (днешен Токио) е инсталирано седалището на правителството, което прави това бивше малко рибарско селце шогуналната столица и центърът на политическата власт и това, дори Киото да остане имперска столица до 1868г.
От 1615 г. шогунът успява да се монополизира всички правомощия и сфери на влияние чрез обнародването на 17-членен кодекс, с който императорът е назначен за уникална духовна и културна роля. Сега шогунът е единственият, който управлява делата на страната.
За да консолидира още малко властта си и ограничи силата на даймиото, великите господари на провинциални владения, шогунатът упражнява особено строг контрол върху тях от на sankin kôtai. Влязла в сила през 1635 г., тази система принуди даймиото да редуващо се пребиваване на всеки две години между Едо, където е заселено семейството им и техните феодални власти. Разходите, генерирани от sankin kôtai (пътни, разходи за поддръжка на двойното пребиваване), за сметка на лордовете, по този начин се преодоляват всякакви войнствени тенденции.
Освен това поддържането на стабилен ред в цялата страна също изисква социален ремонт. Правителството разделя населението на четири твърди социални класи: воините "буши"(шогун, даймио и самураи), селяните"номин", занаятчии"kogyo"и търговците" cхонинОстаналата част от населението избягва тази кодификация, но не и шогунален контрол.