Куки в кожата L; деликатно изкуство на окачването Sparse Magazine най-доброто
При сливането на няколко дисциплини, татуиране, пиърсинг и модификация на тялото, има практика, която маркира тялото временно, което пробива тялото временно и която също модифицира тялото не дълго. Това обаче удря ума за дълго време. Тук говорим за телесно окачване. Кои са глупаците, които се осмеляват да залепят куките си под кожата? Среща с един от най-добрите представители във Франция, базиран в Дижон. Очевидно.
Каква беше реакцията ви, когато излетяхте за първи път? Очите ти ли бяха затворени? Какво беше горе, по-нагоре? Разберете, че не съм запознат със световете на пиърсинг или татуиране и затова никога не съм бил спрян. От друга страна, аз съм бил зрител няколко пъти и винаги, заинтригуван и дори очарован от тези тела, тези хора, които за миг загубиха опората си. Буквално. Първият ми визуален контакт със света на окачването беше почти нереален. Беше една вечер, после през нощта, беше късно и докато цялата улица вероятно се напиваше и губеше смисъл, приятелка, която искаше да ме накара да се срещна с други нейни приятели, ме накара да се прибера вкъщи. Един от тях: Вег, основател на екипът на Endorphins Rising и вносител на практиката в Дижон.
Там, в края на вътрешен двор, на терасата, скрита от завеси, окачени на греда, черни въжета, здрави и здраво закрепени върху дървото, самата здраво закрепена към стените. По-късно разбрах полезността: всички тези дебели и по-тънки въжета ще бъдат използвани за онова, което трябваше да последва, само няколко минути след пристигането ми. Имаше около десет души, така че колкото се може повече различни дискусии, но една тема остана централна, тази, която очевидно постави всички на една и съща страница, така че една дума е на почти всички устни. За спиране.
Тъмно е, градът отвън продължава своята рутина, живеейки без да се притеснявате какво ще се случи тук. Хората седят в голям кръг, седнали за тези, които могат, застанали за тези, които нямат столове. Настъпва тишина, никой не говори, вдишванията стават по-бавни, по-концентрирани, погледите са насочени към актьорите и какво ще се случи в средата на арената. Връщат се гладиаторите, трима души, двама в ръкавици, маскирани и концентрирани. Третият, гол гръб, вдишвайки и издишвайки бавно, но сигурно, е поставен точно в средата на зоната. Над него кабелите, към които той ще остане закачен няколко минути. Там един от маскираните двама започва да опипва гърба си, сякаш търси местата, където би било най-очевидно, практично и безопасно да закачаш нещата. Там куките навлизат в кожата, сякаш за да вмъкнат пиърсинг.
„Първоначално използваните куки са същите като тези за риболов на риба тон. "
Страданието е налице и само там, но остава дискретно. Готово е, сега няма начин да се върнеш, сцената е подредена, една от „закачалките“ я държи за ръце, говори с нея, моли я да диша спокойно, тихо, но дълбоко. И веднага щом е готово, изведнъж въжето се изтегля, еластичната кожа се издига. Краката напускат земята и ... отлитат !
Обратно към земята и обратно към миналото. Две имена се открояват като подбудители на съвременното окачване на каросерията. Stelarc и Fakir Musafar. За последния, все още активен повече от 60 години, мисията беше да „Пресъздаване, обитаване и възстановяване“ шаманските ритуали на местните жители на резервата, близо до който е живял, в САЩ. По този начин историите и културата съставляваха мястото за размножаване, връхната точка на неговото детство, а след това и на живота му, сгушен между приказките за пасажите в зряла възраст, за шаманите, които влизат в транс чрез точно телесно окачване. Той е и този, който ще внесе тази практика в света на татуирането, пиърсинга и модата на тялото в Съединените щати. " Снимките и работата му са горски пожар за много хора ”, Според Вег. Той също така ще експериментира през целия си живот, тялото си като инструмент, следвайки обредите и традициите на местните северноамериканци или садхутата в Индия, винаги с идеята за духовно извисяване.
За Stelarc, от друга страна, окончателността не е духовност, а по-скоро съвсем органичните взаимоотношения на механиката на човешкото тяло, които искат да отблъснат и увеличат естествените физически възможности на човека, тъй като ги смятат за остарели. Играейки си със съвременните технологии и като част от движението и идеята за трансхуманизъм, ще бъде например, по-късно, да се имплантира ухо в предмишницата, да расте и да живее благодарение на клетките си, което позволява, за първи път, за хората да слушат, чрез Интернет, това, което органът може да „чуе“, без значение къде е Stelarc. Окачванията му бяха придружени от истински артистични инсталации, игра с масата, разтягането на кожата и пространството, в което се движеше.
От духовност до артистично изпълнение
През 80-те години в Северна Америка практиката, подобна на тази на пиърсинг, родена от общността на гей кожите, все още се свързва с подземните кръгове на времето, модификации на тялото и именно в това пространство се развиват техниките и инструментите за окачване бяха усъвършенствани (но също така и за пробиване, следователно). Първоначално използваните куки са същите като тези за ... риболов на риба тон. Тогава практиката беше все още слабо разпространена, дори в света на модификацията на тялото. Създаването на инструменти, много специфични за практиката, ще дойде много по-късно с куки, по-адаптирани за окачване на маса като човешко тяло, без риск от счупване или огъване на метали. Куките, използвани днес, са по-здрави и вече няма вероятност да се усукат, както понякога в ранните дни. Белезите, оставени по кожата след това, също са много незначителни, понякога дори невидими, защото в края на краищата те са просто малки дупки, които просто молят да се излекуват бързо.