Криза 30 години
Около 30-годишна възраст, понякога малко по-късно, повечето хора изпитват криза. То се изразява в промяна в представите за живота на човека, понякога в пълна загуба на интерес към това, което преди е било основното в него, в някои случаи дори в разрушаването на предишния начин на живот. Каква е причината за възникващото недоволство от живота ви?
Според И.С. Кон, „никой не може да осъзнае напълно себе си“, а самоанализът, характерен за утвърден възрастен човек, разкрива тази липса на удовлетворение. А. В. Толстых, развивайки идеята на И.С. Кон отбелязва, че в човек „на границата на третото десетилетие от живота си самоанализът има специално значение. Поглеждайки назад към изминатия път, към неговите постижения и неуспехи, той вижда как личността му е несъвършена във вече установено и външно проспериращ живот. вече е преминал справедлив сегмент от живота му, колко време и усилия са били изразходвани "напразно", колко малко е осъзнал своите способности и възможности. Провежда се преоценка на ценностите, включваща самоанализ и критичен ревизия на собствената му личност ".
Според А.В. Толстой, „в същото време човек вижда, че„ дадените му възможности “, неговото реално поле постепенно се стеснява - той вече не може да„ прави всичко “, не желае да обърне развитието на личността си в произволна посока. Попаднал в зрелия живот, утвърдил се в него като съпруг, баща, професионалист, общественик, той изведнъж осъзнава, че всъщност е изправен пред същата задача - да се озове в нови обстоятелства от живота, пропорционално в този случай мащаба на личността му с нови перспективи и нови ограничения, които той видя чак сега ".
И така, кризата от 30 години възниква в резултат на неспособността да се реализира житейски план. Ако в същото време има "преоценка на ценностите" и "ревизия на собствената личност", тогава говорим за това, че като цяло жизненият план се оказа погрешен. Само в този случай развитието може да бъде „оковано“ от семейството, професията, обичайния начин на живот; реалното поле на „възможностите, дадени на човек“ може (макар и не непременно) да се стесни. Ако пътят в живота е избран правилно, тогава привързаността „към определена дейност, определен начин на живот, определени ценности и ориентации“ не ограничава, а, напротив, развива личността му. В действителност, при успешен избор на житейски път, други възможности в по-малка степен отговарят на характеристиките на човека и неговото личностно развитие.
Кризата от 30 години често се нарича криза на смисъла на живота. Всъщност именно с периода на кризата от 30 години (границите на които понякога могат да се изместят в едната или другата посока) обикновено се свързва търсенето на смисъла на съществуването. Това търсене, както и цялата криза като цяло, бележи прехода от младост към зрялост.
В същото време проблемът за смисъла на живота възниква не само в разглеждания кризисен период. Често се появява още в началото на младостта, а понякога и с лично недоразвитие, дори в юношеството. Доста често този проблем се появява и по време на зрялост.
Изследванията на В. Франкъл са посветени на проблема за смисъла на живота в неговото широко проявление. Той пише.
„Днешният пациент вече не страда от чувство за малоценност, както в дните на Адлер, а от дълбоко чувство за загуба на смисъл, което се съчетава с усещане за празнота - затова говоря за екзистенциален вакуум.
Бих искал само да цитирам тук няколко фрази от писмо, което един американски студент ми написа: „Тук в Америка съм заобиколен от всички страни от млади хора на моята възраст, които отчаяно търсят смисъл за своето съществуване. на най-добрите ми приятели наскоро починаха. които не можаха да намерят това значение. "Що се отнася до поколението на днешните възрастни, ще се огранича само с позоваване на резултата от проведеното изследване. в завършилите Харвардския университет. 20 години след дипломирането си, много от тях, въпреки факта, че през това време те не само направиха кариера, но и живееха външно доста благополучен и щастлив живот, се оплакаха от непреодолимото чувство на пълна загуба на смисъл ".
От това следва, че проблемът със смисъла във всичките му варианти, от частния до глобалния - смисъла на живота - възниква, когато целта не съответства на мотива, когато нейното постигане не води до постигане на обекта на потребността, че е, когато целта е зададена неправилно. Ако говорим за смисъла на живота, тогава общата житейска цел се оказа погрешна, тоест жизненият план.
Следователно в действителност имаме проблем не със значението като такова, а с проблема с лишенията от мотив. Тя произтича от неправилно поставени цели, чието постигане според плана е трябвало да реализира мотива. Но какъв е този мотив, лишаването от който причинява проблема със смисъла на живота?
Ето още един цитат от книгата на В. Франкъл „Човек в търсене на смисъла“: