Кришнаиди - необичайни хора
Между нашата Индия Харе Кришна и истинската Индия има същата разлика като между „прах„ Зуко “и сок от жива мазнина
Хората в криза - необичайни хора и следователно начинът им на живот, много различен от ежедневните грижи на обикновените хора.

За да станете част от обществото на Кришна, е необходимо да жертвате обикновени човешки удоволствия. Това се отнася преди всичко до храната. Criї naizii не ядат месо, риба и яйца. Те мотивират такъв провал в диетата на жалост към животните. Харе Кришна също се позовава на презрително
лук и чесън
защото те мислят, че са толкова невежи по отношение на хранителния продукт. Според тяхното мислене те правят човек по-възбуден, по-дифузен и сексуално възбуден, така че за всички хора, участващи в духовна или медитативна практика, те са забранени.
За тях храната е доброта, страст и невежество. Чесън - продукт на страстта (афродизиак). Като един от принципите на кришнаизма - намаляване на техните чувства и особено сексуалното желание, това е строго практиката Кришна да не яде чесън, за да избегне проблеми.
Докато разговарях с приятелите на Харе Кришна (в сектата съм на повече от 6 години), научих, че чесънът и лукът идват от гениталиите на някои индуски богове и следователно са гнусни. )
Кришнарите не могат да ядат бисквитки, бонбони, шоколад. И хлябът й се пече. Рецептата е много проста - брашно и вода. Сода и отрова.
Изоставяне на извънбрачен секс, хазарт и опиянение (алкохол, тютюн, кафе и чай) - най-важните аспекти от живота на проповедник на ведическите учения. Така честността, чистотата на тялото и ума остават верни.
След като сте седнали веднъж на вечеря в Харе Кришна, знаете какво можете и вкусно ястие, или дори млад мъж не е наранен))) Подправки - това е много висока устойчивост. И, въпреки че hlebushek просто в ума, но много вкусно. Аз - християнин, но други религии на толерантност и уважение към всяка от тях, защото това не е просто начин да се обединят хората и да се изтръгнат малко пари от населението, а принципите Традициите също се основават на историята.