Красива, загадъчна и жестока Москва - порталът на книги и идиоми; es

Дата на публикуване • 04 февруари 2011 г.
Очаквано време за четене • 10 минути

Москва и раждането на нация

# Русия
#XX
#XIIth
# история
#moscow lorrain
# е

Книгата на Пиер Лорен ни отвежда към откритието на Историята на Москва, внушавайки в пунктири Историята на руската земя.

Съдбата на Москва е неотделима от тази, по-широка от Русия, във времената, когато тя е била столица, както и когато е загубила статута си в полза на Санкт Петербург. Работата на Пиер Лорен се опитва да проследи този конкретен път, като се фокусира върху общите очертания на руската история, както и върху повече местни разработки.

През 12 век (1147) името на града се появява за първи път: тогава Москва е била само град като много други, чието влияние по отношение на Владимир или Смоленск по никакъв начин не е било очевидно. По това време това беше само малък граничен пункт в княжество Ростов - Суздал, вече съществуващо населено място, чиито укрепления току-що бяха построени. Издигането му, което в никакъв случай не беше неизбежно, съпровождаше волята за утвърждаване на Московското княжество пред външните опасности, независимо дали те идват от шведите, поляците, балтите и преди всичко монголите. Дълго време столица на изгряващо княжество в плените на братоубийствени борби, неговият статут ще се промени с идването на власт на династията Романови през 1613 г. Всъщност „интересите на Русия, която току-що се утвърди като нация, вече не бяха обвързани с контрола на корабоплавателните платна между Балтийско и Каспийско море. С завладяването на Сибир, което продължи, опасността вече не идваше от Изток. По необходимост Москва беше обърната към миналото ". Санкт Петербург стана столица на империя, на която Москва отне почти четири века, за да изгради Русия, за да вкара Русия изцяло в концерта на европейските държави.

Тази загуба на статут обаче не нанесе решаващ удар върху развитието на града. Всъщност, "дори да не беше вече седалище на правителството или това на религиозната власт, Москва въпреки това запази моралния и духовен авторитет, който продължи през целия период на позора си. Тя вече беше основният индустриален център. И търговски на страната, от втората половина на 18 век също стана първият финансов център и основният университетски център ". С други думи, "въпреки че политиката на страната беше определена на брега на Балтийско море, Москва остана люлката на страната и на империята и задължително място за чествания. Историческото й наследство я превърна в символ на Русия, иначе вечен, на поне векове ". Православният референт в руската идентичност продължава да отдава основна роля на Москва през вековете.

Четенето на тази книга важи за различните прозрения, които авторът предоставя, както за Москва, така и за Русия. Руският политически живот често се свързва в общественото мнение повече, отколкото другаде и до днес, с острата борба за власт, с управляващите, които често се разглеждат като кръвожадни и тиранични. Следователно Москва се свързва в стереотипите на Западна Европа с този образ на суровост. Ако обаче никой не пожелава за наше време лидер като Иван Грозни, авторът има заслугата да ни напомни, че той не се различава много в поведението си от съвременната си Мария Тюдор от Англия, известна като „кървавата“. Тази суровост също неизбежно се приписва на самия град Москва. Сега, според руското въображение, „Москва не е мощен господар, строг господар, страшен и страшен воин, а мила и състрадателна жена, славянската версия на„ принцесата на приказките или [на] Мадоната от стенописи на стените ", както Шарл дьо Гол пише за Франция от древни времена. Matouchka Moskva," Maman Moscow ", е гальовното прозвище, което москвините дават на своя град" .