Кожа за вечността

От няколко години биомедицинските инструменти позволяват интердисциплинарното проучване на древни артефакти, присъстващи в музеите. По този начин изследванията използват микроскопични, радиологични и физико-химични инструменти за анализ на произведенията (Wade et al., 2011; Mazel, Richardin, 2006; Augias et al., 2015) .

В този контекст искахме да изследваме по изчерпателен и интердисциплинарен начин определен вид артефакти, за да оценим научния интерес на приложено биомедицинско изследване. Изборът ни падна върху две египетски монети: мумифицирана ръка от късния период (664-323 г. пр. Н. Е.) И мумифицирана глава от същия период. Физико-химичният анализ показва състава на мумифициращите балсами, прилагани върху кожата от древните египтяни.

Произходът на мумификацията: вярата в отвъдното

Връзката, която древните египтяни са имали със смъртта, дори и днес е един от най-загадъчните аспекти на древната египетска религия. Смъртта е била за тази цивилизация преход между земния живот и живота в отвъдното в полетата на Ялу, мястото, където мъртвите остават след прераждането си. Наблюдението на различни цикли като наводнението и изгряващото и умиращо слънце всеки ден със сигурност е повлияло на тяхната концепция за цикъла на живота (Hawass, 2000).

Легендата за Озирис отдавна се смята за източник на балсамиране. Всъщност това е по-скоро средство за легитимиране на практика, отколкото основополагащ мит (Dunand, 2000). По този начин озирийският мит отразява отказа на смъртта от древните египтяни и желанието им за живот в отвъдното заедно с легендарния бог Озирис. След като са достигнали задгробния живот, мъртвите могат да се идентифицират с него, като предшестват името си на това на бога.

---