Косата навън, косата навън, но когато косата навън; Слънчоглед
Косата навън, косата навън, но кога, косата навън?
Най-накрая блогваме! Първата ни публикация в блога е написана (в главата ми) преди три години и темата се появява във всяка карнавална опашка между мен и Естер. Тъй като утре е месолюбив вторник, той отново е актуален. Така че не бързахме, въпреки че бих искал да пиша за бързане.
Огромно нещо е да се види във все повече и повече ови: традициите са важни, учителите в детските градини искат да уловят магическата сила на народните обичаи. В такива моменти душите ни винаги се радват, защото това е и нашата мисия. В същото време някои елементи от традицията са неточно и по този начин губят крила близо до децата. Такъв е случаят и с изгарянето или потапянето на хибискуса, което се провежда днес в края на февруари, около последните дни на карнавала.
Изгарянето/хвърлянето на хибискус във вода е обичай на цветното неделно момиче. Така че в последната неделя преди Великден, в началото на последната седмица на пост, нашите предци са го обработвали. Попада на 5 април т.г.
Ако послушате малко текста на придружаващите песни, става ясно:
Косата навън малко, косата навън, ела в сода джанци!
или: Косата малко, малко издънка, ела в сода, сфера!
По този начин селяните, които вече се борят да постит, настояват за пристигането на Великден с аромат на Великден.
Чудя се защо тогава този обичай стигна до края на карнавала в детските градини и училищата? По време на карнавал, особено на карнавална опашка, се натъкваме на разнообразен набор от навици, които имитират погребения или са свързани с паленето на огън.
Във високите части басът е погребан, което показва, че периодът на утеха е свършил за известно време. Автобусите в Мохач обикалят огромен огън. Беше обичайно по ръба и дължината на унгарците да подпалват или погребват кукла на старец или старица, пълнена със слама. Те също така отбелязват зимното погребение, карнавалните погребални обичаи, началото на гладуването и приблизителното време на започване на земните работи. Неведнъж, чудесно креативни, но в устата на предучилищна възраст, дори не случайно придружени от текстове, те дават на фигурата символ на зимата. Освен това тези кукли често носят белези (направени от цвекло, лук, тикви), които, когато се видят от по-добре почувстван учител в детската градина, израстват сто ръце, за да могат да покрият очите на всички порони наведнъж. Така че навикът за зимно погребение не е задължително да бъде въведен в предучилищните условия в оригинала.