Конфликтът като предмет на философски и антропологичен анализ
Дисертация - 480 рубли, доставка 10 минути, денонощно, седем дни в седмицата
Резюме - 240 рубли, доставка 1-3 часа, от 10-19 (московско време), с изключение на неделя
Киян Ирина Владимировна. Конфликтът като предмет на философския и антропологически анализ: Дис. ... Кандидат Филос. Науки: 09.00.11 Москва, 1998 127 с. RSL OD, 61: 98-9/246-6
Съдържание на дипломната работа
ГЛАВА I. ФИЛОСОФСКИ - АНТРОПОЛОГИЧЕСКИ ПРЕДИСЛОВИЕ НА ИЗСЛЕДВАНЕТО НА СОЦИАЛНИТЕ КОНФЛИКТИ
1. Исторически и философски анализ на противоречията на човешкото съществуване стр. 12
2. Философски и антропологичен метод и неговото значение за изследване на конфликта стр. 39
ГЛАВА II. СОЦИАЛЕН КОНФЛИКТ В СВЕТЛИНАТА НА ФИЛОСОФСКИЯ И АНТРОПОЛОГИЧЕСКИ ПОДХОД: СЪЩНОСТ, ГЕНЕЗИС, РЕЗОЛЮЦИЯ
1. Социално-антропологични основи на социалните конфликти стр. 55
2. Предотвратяване на конфликти: комуникация, разбиране. Функции за конфликт стр. 70
ЗАКЛЮЧИТЕЛНА СТРАНИЦА 101
Въведение в работата
общество; аргументираше се, че в социалистическото общество няма конфликти и не може да бъде. Едва с модернизирането на социалните отношения в страната в теоретичното и масовото съзнание се установява разбирането, че конфликтите не само не изчезват, но, появявайки се в нови, невиждани досега форми, придобиват почти универсален характер.
За решаването на този проблем е важно човек да се изучава не само като субект, насочен към външния свят, но и като уникално екзистенциално същество с вътрешен свят, което най-адекватно отразява основните човешки качества. От този ъгъл е важно изучаването на нов начин на съществуване.
екзистенциални характеристики на човека и основните форми на неговата дейност, което насочва вниманието към философската антропология.
фактор, междуличностни отношения и методи на специфични социологически изследвания.
През последните години в западната литература за теорията на конфликта проблемът за нейното разрешаване все повече се разглежда като проблем за адекватно задоволяване на основните човешки нужди. Основната причина за човешките конфликти на всяко ниво, от тази гледна точка, се състои в разочарование или посегателство върху някоя от основните човешки потребности, или (което е същото) в отричането на една или друга присъща ценност 1. За тяхното разрешаване и уреждане, разбира се теоретиците на тази посока, стандартните методи за разрешаване на конфликти не винаги са подходящи.
Това не означава, че проблемът на конфликта не е разработен по положителен начин. Определен научен принос имаше в областта на изследванията на вътрешноличностни конфликти и конфликти в комуникацията 2, морални конфликти 3, междуличностни конфликти в колективи и трудови спорове в организации 4, междугрупови конфликти 5. Има оригинални изследвания на различни конфликтни ситуации, базирани на математическата теория на игрите и теорията на рефлексивните игри 6 .
Въпросите на философското разбиране на конфликта, неговото място и роля в човешкия живот са обърнати на вниманието в трудовете на С. С. Батенин,
В. И. Григориев, П. С. Гуревич, Д. Т. Жовтун, А. А. Милц,
Всичко това помогна да се определи изследователският проблем. Актуалността на проблема, неговата недостатъчна доработеност обуславят избора на темата на това дисертационно изследване.
Целта и предметът на работата са предварително определени изследователски цели:
- идентифициране на историческия и философски инвариант на концепцията за конфликт;
разглеждане на механизма на възникване на конфликти, идентифициране на неговото място и роля в структурата на човешката дейност;
философски и антропологичен подход към проблема за конфликта в човешкото общество.
Теоретичната основа на дисертационната работа бяха местни и чуждестранни изследвания по теория на конфликта, по-специално концепцията за конфликт в контекста на теорията на човешките нужди (K. Lederer et al.).
във философския и антропологическия подход към проблема, който позволи да се разкрият фундаменталните онтологични основи на човешките конфликти от всякакво ниво. Конфликтът в универсалното разбиране се явява като последица от невъзможността на човек да осъзнае напълно своите основни сили, потискане или разочарование на основните нужди на човешкото съществуване: в работата, познанието, общуването, смисъла на живота, разбирано като нужда за самата човешка дейност, в различните й форми;
в разработването на основата на предложения методологичен подход на общ модел на генезиса на конфликта;
в представянето на конфликта, заедно със споразумението, атрибутивен елемент от съществуването на човек и общество;
при разглеждането на парадигмата на комуникацията като универсален модел за уреждане и положително разрешаване на човешки конфликти от всякакво ниво и при обосноваване на принципа на диалога като начин за преодоляване на конфликтна ситуация;
Основните разпоредби на дисертацията могат да бъдат приложени в процеса на преподаване на философия и философска антропология, конфликтология, политология и други хуманитарни науки.
Структурата на работата се определя от кръга от задачи, които трябва да бъдат решени за постигане на изследователската цел. Тезата се състои от въведение, две глави (съответно два и три параграфа), заключение и списък с литература.
Исторически и философски анализ на противоречията на човешкото съществуване
Първите идеи за несъвместимостта на човешкото съществуване, „неразкоренеността“ на човека в този свят могат да бъдат намерени още в ранните философски учения. Въпреки че Хезиод, в митопоетична форма, отразява драматичния контраст между злополуките в живота и възвишените стремежи на душата1, може би, пряк апел към проблемите на човешкото съществуване за първи път е извършен от видни представители на класическата гръцка философия, а именно Сократ и Платон.