Комбиниране на народни приказки и народни игри - 5 екшън игри, които можете да свържете с приказки - Великолепни дни
Методологията на Великолепните дни се основава основно на комбинация от елементи на народната традиция.
Какво означава това?
Централният елемент винаги е народна приказка, към която свързваме народни игри, народни песни, гатанки, създаване на предмети. Важно е отделните елементи да се подсилват, игрите, вградени в приказката, да подчертават посланието на приказката, да са в съответствие с конкретния мотив на приказката, с който ги свързваме.
В тази статия представяме 5 движения на народни игри, които обикновено свързваме с приказен мотив, когато правим приказки за ovis, ученици от началното училище или обучаваме учители в нашите 5-кредитни и 30-кредитни обучения. Нашите онлайн обучения са достъпни и на pompasnapok.sensei.hu.
1. Вътре в агнето, извън вълка
Имаме много народни приказки, в които страхът от вълка е централен мотив (напр. Трите прасенца и вълкът, Вълкът и седемте козлета, Вълкът на каишка). Съществуват и голям брой народни игри, в които страхът може да бъде изживян и разигран с по-голяма или по-малка интензивност. Такава игра е „Вътре в агнешкото, извън вълка“; но дори и в обикновена примка бегачът може да изпита страха от клещите, тъй като не иска да бъде хванат. Ходът на играта е следният: Играчите се държат за ръце в кръг, „вълкът“ гони навън, а „агнето“ вътре е гонено от вълка. Тези в кръга пропускат агнешкото, като винаги пляскат ръцете си пред вълка. Междувременно те също могат да вдигнат ръце в ритъма на песента.
Можем също да играем описаната игра с рима, препоръчваме този текст от Felsőgöd за тази версия:
Извън агнешкото, във вътрешността на вълка,
бягай, небрежен вълк, бягай.
Играта винаги се играе с децата след разказването, където си припомняме колко се страхува животното от приказката (например коза или агне) от вълка; тогава те могат да го изпитат физически, могат да го изиграят.
2. Национален
Описание на играта: The Nation е игра за изхвърляне. Всеки избира име на държава или нация за себе си. Те изкопават малка дупка или кръг в земята, поставят топката и я заобикалят. Някой е избран за повикващия, този помни имената, а този, когото той извиква, вдига топката и се опитва да изхвърли някого от избягалите. Който го удари, елиминиран от играта, но ако не удари никого, той отпада. Играят, докато вътре не остане само един: той е победителят и ще бъде новият повикващ.
Можем да играем и без специален повикващ, но някой стартира повикващия, като застане в средата на кръга с топката в ръка, извиква се (напр. Унгария) и хвърля топката. Човекът, когото той повика, трябва бързо да хване топката и оттук нататък същия ход на игра. В тази версия, не само избран играч, повикващият трябва да запомни много, много имена на държави, но всички, така че ние го считаме за по-добър по отношение на развитието на паметта.
Но как тази игра стига до приказките? Ние обичаме националистическите, защото практически имената на държавите могат да бъдат заменени с всичко: плодове, имена на момчета и момичета, цветя и т.н. Така че, ако има тема, за която обработваме приказка, националната игра със сигурност ще се предаде. И най-вече обичаме да играем по такъв начин, че децата да могат да бъдат приказни герои, приказни локации и магически предмети. Можем също така да направим правило, че те могат да избират само актьори и места в рамките на дадена народна приказка.
3. Хлябът се пече
Обикновено свързваме тази игра с хляб с приказките за „Талия Янко и твърдият хляб“ и „Майка Холе“, но разбира се тя може да бъде добре съчетана с други народни приказки, в които се появява мотивът за хляба. Описанието на играта е следното: Играчите са разделени на два еднакви броя отбори. Членовете на двата отбора седят на пода един зад друг, плътно в колона, с едно дете, обърнато едно срещу друго пред колоната. Обитателите вдигат ръце и казват на ритъма: "Хлябът се пече, хлябът се пече" (та-та-ти-ти-та, фа-та-ти-ти-та) и след това, когато реферът (учител) вика, че: „Хлябовете горят!“, тогава аз заставам пред тях, издърпвайки седналите деца от земята. Първият печели отборът, който остане без „хлябове“.