Който не уважава миналото, няма бъдеще
Човек би си помислил, че този, който се грижи за военните гробове, се заблуждава във вечно изгубеното минало, докато всъщност тече надпревара с времето, за да може общността, оставена след себе си, да даде достойна благодат на падналите герои. Тивадар Бреда е практичен човек, който в качеството си на пазител на военни гробове е принуден да се изправи срещу болестите на словашко-унгарските отношения. Въпреки това, той разкри възможно най-много от ситуацията: миналата година Бартън получи Централен военен мемориал в памет на унгарските войници, паднали в планинската област.
Намираме се в Бартън, село с едва 600 ентусиасти, в областта Érsekújvár. Виждайки празните порти, човек почти може да усети загубата на унгарство върху кожата си. В тази среда можете да признаете, че грижата за гробовете на унгарските военни герои не е нещо обичайно. Каква лична история имате?
Като дете винаги съм се интересувал къде се бият бабите и дядовците ми.
Дядо ми по майчина линия е погребан до Дон. Никой никога не е говорил за това, което му се е случило, макар колко пъти съм чувал: чисти дядо, ударил си дядо си! По-късно баба ми ми предаде известието, което получи от фронта със смъртта на дядо си.
След смяната на режима се свързах с Военноисторическия институт в Будапеща, за да разбера къде почива дядо ми. Както се оказа, той беше погребан в Стари Оскол през ноември 1942 г. и той имаше своя гроб. Тъй като обаче през 2003 г. унгарските жертви бяха уредени в Рудкино край Воронеж въз основа на междудържавно споразумение. Той е ексхумиран в Унгарското централно военно гробище и с деветнадесетте си спътници дядо му също намира мир тук. Разбира се, много от жертвите на трагедията в Дон не можаха да бъдат идентифицирани, въпреки че случилото се беше, доколкото е възможно, добре документирано. Това е моята лична привързаност, поради което съдбата на унгарските войници, паднали в планините, започна да ме занимава в продължение на двадесет години.
Нека кажем, че боевете са се провеждали в Хайлендс от есента на 1944 г. до пролетта на следващата година. Унгарските въоръжени сили се биеха не само в селищата, върнати в Унгария, но и в тогавашната Словакия, със съветите и румънците, които застанаха на тяхна страна. Колко добре е документирана тази епоха в очите на гледача на военните гробове?
В източна Словакия унгарските войници се сблъскват предимно с румънците, които са изпратени от Съветите като оръдие. От Силициевото плато до Татрите, където проведохме изследвания, ситуацията навсякъде беше еднаква. Както обобщихме,
около три хиляди унгарски войници са паднали в планините през 1944–45, повече от две хиляди от тях вече са идентифицирани. Сред загиналите има голям брой унгарски военни герои от високопланинско потекло.
Припомням си една трагична история. През пролетта на 1945 г., по време на планината Татри в Прибилина, словашките партизани екзекутират 28 унгарски войници. Сред тях беше Йозеф Бреда, жител на Барти, също от високопланински произход, мой съименник. Когато руският командир, наредил екзекуциите след войната, посети Чехословакия по това време, той обясни трагедията, като каза, че те самите няма какво да ядат, да не говорим за затворниците.
Мисля, че сте чували няколко истории като тази през годините. Те съзнателно търсят онези, които си спомнят или чуват от слухове спомени от военно време или по-скоро случайността носи тези разговори?
Това е по-скоро съвпадение. В Института по военна история има надгробни скици, от които можем да започнем. Понякога се случва в селото, където търсим военни гробове, да намерим някой, който може да предостави полезна информация. Проблемът е, че няма споразумение между Словакия и Унгария относно грижите за военните гробове. Разбира се, всичко това е доста едностранен проблем, тъй като в днешна Унгария почиват жертвите на чешката инвазия през 1919 г. в Баласагярмат, докато в Словакия, както споменах по-рано, хиляди унгарски войници само от Втората световна война. И тогава дори не говорихме за унгарските жертви от Първата световна война, които се бориха срещу царска Русия в Североизточните Карпати, или за тези, които загубиха живота си в планинските битки през 1919 г. на Съветската република. И точно тук кучето е погребано.