Кой е бащата на това незаконно дете
Отговорете на тази статия
За възбудата на енорийския свещеник, тук е споменаването на незаконно раждане, открито в енорийския регистър на село в Дофине. Както често при наличие на такъв акт, възниква въпрос: кой е бащата на това дете? Господарят на прислужницата ли е или пътуващ търговец, както предполага деклараторът, може би прекалено щастлив и прекалено нетърпелив да изложи подозрение на друг, непознат, отсъстващ от енорията ?
Раждането на това дете е последвано няколко дни по-късно от обявяването на смъртта му:
Източник: Париже/Парижки енорийски регистър, кръщенета, сватби, погребения. Coll. отдел, 9NUM/5E486/31737-1792, изгледи 94-95/143.
Бележки: Според историци (вж. А. Бургиер и П. Ариес) незаконното дете [2] е доста рядко по време на режима Ancien, но можем да оценим неговото присъствие чрез декларациите за бременност (вж. По-долу) и кръщелните актове от енорията регистри или като знак на укорение понякога енорийските свещеници отбелязват тези действия назад в регистъра.
Именно с едикта от февруари 1556 г. кралското законодателство препоръчва на самотни жени „заченали деца с нечестни средства“ да декларират състоянието си, за да избегнат впоследствие презумпцията за детеубийство или изоставяне на деца (вж. карето по-долу).
Кои бяха архиваторите? Най-често това бяха самотни, непълнолетни, неграмотни момичета, понякога млади сираци или млади вдовици, от много скромни социални среди, често наети като работници или домашни прислужници, изкоренени и поставени далеч от семейството и енорията си. Според Франсоа Лебрун е така "обикновено момиче, заблудено от мъж, който й е обещал да се ожени и след това я изоставя".
Но на кого да направят декларацията си? Законът остава неясен по този въпрос, също така според регионите и времето бременните жени се обръщат към свещениците, към лейтенантите на съдебните изпълнители или сенешалите, към нотариусите, към фискалните прокурори, към чиновниците, до консулите или елши.
Кои бяха предполагаемите бащи на тези деца? Те могат да бъдат известни хора от енорията (благородници, буржоа, майстори търговци или производители.), Често главата на семейството, която наема бъдещата майка или другар от същия социален произход, по-специално домашен мъж, нает в същата къща (В града, в Нант, между 1726 и 1766 г., от 200 служители мъже, замесени в декларация, 158 са били извикани от момиче, което също е домакин).
Кралско законодателство относно извънбрачните раждания
В 1556, детоубийството и абортът се приравняват на убийство и с едикт се обявява за виновна и подлежи на смъртно наказание самотна майка, която преди това не е докладвала за своята бременност или раждане на енорийския свещеник или съдия. Простите свидетелства ще бъдат достатъчни, за да осъдят виновника. Детето й ще бъде лишено от кръщение и християнско погребение. Друга цел на едикта е да позволи идентифицирането на бащата, за да може той да поеме обвинението си. Този указ се чете четири пъти в годината в подкрепа на енорийската маса (срв. Декларациите за бременност в серии B и U на AD) (срв. 1586). Друг указ от 1556 г. дезинхибира и поставя извън закона деца от висшето благородство, които се женят без съгласието на родителите си (тайни бракове). След това, през 1557 г., наредба осъжда виновните за „отвличане на съблазняване“ до смърт. И накрая, мъжете под 30 години и жените под 25 години, които са влезли в нелегални съюзи, могат да бъдат лишени от наследство.
В 1586, указът от 1556 г. за декларации за бременност се подновява (вж. декларации за бременност в серии B и U на AD).
В 1708, кралят припомня задължението за обявяване на бременност за неомъжени или овдовели момичета. По този повод едиктът от 1556 г. се чете отново в проповед на енорийската литургия (срв. 1740).
През май 1740, едиктът от 1556 г. се чете отново в проповядването на енорийската литургия (срв. 1708). Тези многобройни четения на указа показват, че прилагането му е било малко проследено в Царството.
В 1750, раздел 1 от a Проект на регламент за предотвратяване на излагането в града и юрисдикцията на Аген на деца, гадове или законни лица засяга бременни жени: "Всяко бременно момиче или вдовица ще бъде задължено, съгласно условията на наредбите, да се обърне към полицейските съдии по местоживеене, за да направи декларацията си за бременност и в същото време да даде на посочените съдии името, длъжността и местоживеенето на това, което тя ще обвини в бременността си, която декларация, потвърдена с клетва, ще бъде незабавно вписана от споменатия съдия в специален регистър и подписана от нея, ако знае, в противен случай ще бъде споменато. ".
В 1772, указ предписва воденето на регистри на декларациите за бременност (серия Б от АД).
Според Контекст:
- Тиери сабо, Контекст, хроно-тематично ръководство, Издания на Thisa, 2012.
Бележки
[1] Преценявайки, че новороденото е с опасност за смъртта, акушерката махна с ръка: тя извърши спешно кръщение, като изля вода върху главата му и произнесе осветената формула на кръщението. След това, докато детето било все още живо, тя и останалите свидетели занесли новороденото в църквата, за да може пасторът да завърши церемонията.
[2] Дете, заченато в прелюбодейна връзка, извън брачните връзки.
Всяко съобщение или коментар ?
22 публикации
Здравейте,
може ли „ориетан“ да е родов термин, използван за означаване на пътуващ търговец, според идеята, че човек може да се направи, като прочете този откъс:
. passans Orietan е град, в който се приближават голям брой търговци от няколко части на Индия и дори Китай и Япония. Той е столица на една от дванадесетте провинции, на които кралят е създал.
от връзката по-долу
Универсална история, от началото на света до наши дни - Том 19 - Страница 170 - Резултати от Google Търсене на книги
books.google.fr/books? id = 6ydKAAAAcAAJ
1762
Орвиетан е фалшиво противоотрова от 17 и 18 век.
Медикаментите от срещата остават известни в блясъка на медицинския шарлатанизъм, казва се, Орвиетан се дължи на въображението на някакъв Жером Феранте, родом от Орвието, откъдето е получил името си и от самото му възникване до края. от 18 век, той е донесен във Франция през 1647 г. от друг родом от Орвието с името на Христофоро Контуги, който първо се нарича Лорвиетано, а след това Лорвиетан или Орвиетан. Аптекарят Пиер Помел пише през 1694 г. в своята „История на наркотиците“: „Орвиетанът е бил често срещан в Рим от дълго време и оттам бакалиите го донесоха, преди сиеру Контуги да получи разрешението на краля да го използва. Публичен дебит . "