Когато научната фантастика поставя под въпрос връзката ни с l; селско стопанство фураж яде
Обобщение на дебата от 2 март 2018 г. в Salon de l'Agriculture, това е въпросът, на който мозъчните тръстове на Ренесанса Numérique и agridées, Клубът за социални медии Франция, Фондацията GoodPlanet и UniLaSalle [1] се заеха да отговорят.
През 1928 г. руският автор на научната фантастика Александър Беляв публикува разказ, озаглавен „Вечен хляб“, в който мечтае за човечество, при което никой няма да гладува, благодарение на това ново изобилие. През 1943 г. в своя роман „Опустошение“ французинът Рене Баржавел си представя свръхформатирано и технизирано общество и описва връзката му с храната във видение:
„Човечеството вече почти не е обработвало нищо на земята. Зеленчуци, зърнени храни, цветя, всичко това расте във фабриката, в кошчета. (...) Развъждането, този ужас, също беше изчезнал. Отглеждането и отглеждането на животни и след това предаването им на месарския нож, това бяха обичаи, достойни за варварите от ХХ век. „Говедата“ вече не съществували. Месото е "култивирано" под ръководството на специалисти химици (...) ".
В света на научната фантастика (или научна фантастика) най-доброто често е враг на доброто и особено на общото благо. „По някакъв начин научнофантастичните писатели са градинари на бъдещето, които се стремят да развият въображаем, правдоподобен и мислим свят, за да определят своите опасности или атракции.. Фермерите и писателите на научна фантастика са мислителите на промяната, те мислят за бъдещето и очакват ограничения (климатични, географски, социални, демографски), като ни показват пътя ... или не. »Бележки Marie-Laure Hustache (agrideae). В дюната на Франк Хърбърт пустинната планета Арракис, покрита с пясък и скали, принуждава жителите си да измислят хиляди стратагеми, за да събират водата, която е станала толкова ценна и да се обработва в специални зони, напомнящи на ограниченото земеделие в Израел. Известните капани на вятъра, представени от автора на сагата, също са направени и използвани в Чили, Индия и Африка, улавяйки между 20 и 65% от влажността на въздуха.
От предвиденото упражнение ...
За Бруно Парментие научната фантастика е страхотно средство за борба срещу нормализирането на обществото, антиконформизма на текстовете, приканващи към нововъведения и нестандартно мислене. Според него е време да навлезе в "века на биотехнологиите", след механичен XIX век и химически XX век. И така, новите светове за изследване не са непременно в космоса, а по-скоро под краката ни: „Под 1 квадратен метър почва има 260 милиона живи същества. Знаем само около 10%. Ще намерим други методи за селскостопанска производителност от нов съюз между света на органичните и света на компютрите. Това е възможно само защото имаме все по-мощни инструменти за улавяне на данни, AI, дронове и роботи. С това прецизно земеделие, което стана съвсем реално, в края на веригата се придвижваме не към стандартизация, а към хиперперсонализация на методите за разпространение и потребление, където понятията за удоволствие и здраве ще останат от съществено значение. "
По този начин SF жанрът играе „разрушителна“ роля в сектор, който е в навечерието на абсолютно тотална революция (прочетете по този въпрос The Biotech Century от Jérémy Rifkin).
Освен това поставя под въпрос самата еволюция на човечеството. Темите за краха на западната цивилизация са особено повтарящи се. В „Urban Monads“ на Робърт Силбърбърг, на планета от 75 милиарда човешки същества, събрани в ултра сложни хоризонтални кули („монадите“), ние по този начин делегираме работата на почвата в хоризонтален режим на селяни, квалифицирани като „диваци“. на кулите.
„Това е добър пример за научнофантастична работа, която работи в далечно бъдеще, където няма повече място за обитаване и представяне на катастрофални сценарии като в първата част на Ravage. В крайна сметка виждаме, че малко произведения са наистина оптимистични и вземат „най-доброто от селското стопанство“ и селското ноу-хау с технологията! “ забележка Антоан Рошард (Фондация GoodPlanet).
Мнение, споделено от Мишел Дюбоа (UniLaSalle): „Земеделието се основава на принципа на реалността и SF, на принципа на търсене. Изглежда обаче, че последният все още трудно преживява селското стопанство. Въображението на SF е доста в противоречие с реалността на земеделието. По този начин авторите на SF мислят за две земеделски стопанства: или древни, или апокалиптични. Всъщност трябва да използваме SF, тъй като фермерите и участниците в нашия хранителен сектор се възползват днес: стартиращите компании имат проекти, които хората никога не са си представяли. "
... за да поставим под въпрос настоящите ни начини на производство и потребление
За Емануел Лемперт (Ренесанс Нумерике) очакванията за произведения на СФ лежат повече в сферата на въображаемото, отколкото в перспективата. Напомняне: селското стопанство, в своето призвание да експлоатира природната среда чрез намаляване на своя индекс на враждебност, етимологично синоним на глаголите „да обработваш, да останеш, да живееш“, носи много символни системи (човекът, който отглежда и обработва, стопанинът и собственик на природата и др.). „Дълго считан за поджанр, стига да му се приписва фундаментално„ предсказваща “функция, той получава признание веднага щом се разбере/признае, че SF прави възможно изследване на въображаеми представяния, позволяващи да се задълбочи нашето разбиране на проблемите от сегашното време и че се разбира/признава, че SF не е средство за „бягство”, а за „нашествие”: неговите литературни обекти (представяния) постепенно нахлуват в реалността. »Забележки Емануел Лемперт.