Коалиция Антигопов - Виж темата - АНТИГОП ХАРТА
Часова зона: UTC + 4 часа
СТАТУТ НА АНТИГОП
1. Antigop е човек, който защитава себе си и близките си от проявата на gop-stop и актовете на бидлизъм от страна на различни недоброжелатели, като защитава както с помощта на закона на страната, в която живее, така и ( или) е, както независимо, така и с помощта на други.
Също така, Антигоп е човек, който си е поставил за цел да изчисти жизненото си пространство и жизненото пространство на своите близки и приятели от всякакви престъпления.
2. Акт на бидлизъм или гоп-стоп (наричан по-долу "дойеб") е опит за свобода на словото, свобода при избора на външен вид, религия, измислица, субкултура; това също е опит за изземване на материална и парична собственост чрез хитрост или сила, това е и проява на немотивирано насилие; всичко това с цел грабеж, побой, подчинение на волята му или просто за морално самодоволство на изпълнителя.
3. Прецакването може да се случи навсякъде, по всяко време и по отношение на всеки, т.е. лица от всякаква възраст, пол, външен вид, религия, субкултура, нация, принадлежност към партийна или безпартийна организация. Самоличността на насилника също не е ограничена от религия, пол, възраст, нация и други критерии по-горе.
4. Всяко лице от какъвто и да е пол, възраст, религия, субкултура (с изключение на гопниците, разбира се) има право да бъде антигопом, може да е било преди или сега осъдено, без регистрация, или държавен служител.
5. Антигоп може да бъде член на антигопска организация, както и да има право да действа самостоятелно, както и с участието на полицията и други държавни служби. Това не пречи на антигопа да бъде едновременно или „надясно“ или „наляво“, или към чужденци, или към полицаи и специални служби, или към субкултури (всички с изключение на гопниците). Антигопите могат също да се обединят в единици за гражданска самозащита (т.е. GSO) за задължителна антигопична взаимопомощ, основана на родство или местонахождение.
6. Antigop е свободен да избира методите за защита срещу доене, в зависимост от структурата на доене (силата на доенето, броя, мястото на доене, наглостта, въоръжението, вероятно принадлежащи към определена субкултура или услуги), и двете с помощта на действащото законодателство на държавата, в която той живее или и на тяхната собствена, но ако тези методи противоречат на законите на държавата, в която се е случил майната, това са проблемите на самия антигоп.
7. Ако прецакването се е случило с тежки последици за антигопа и (или) неговите роднини, или тези, които той е защитил (т.е. убийство, осакатяване, тежък побой, грабеж, тежко морално унижение, унищожаване на имущество, изнасилване, лишаване от свобода с незаконни средства, включително отвличане), а правоохранителните органи не са били в състояние по някаква причина да накажат престъпниците, тогава антигопът и жертвите на доенето имат ЧОВЕШКОТО право да се събират от престъпниците. Ако обаче избраните от тях методи за възстановяване противоречат на закона, това вече са техни собствени проблеми, тъй като линчът обикновено е забранен от закона.
8. Антигоп има пълното право да се намесва в конфликта между добитъка и жертвата, но трябва да бъде само на страната на жертвата.
9. Съгласно клауза 6, антигопът може да извършва набези самостоятелно или с други антигопи - тоест предварително подготвена акция за въздействие върху най-прецаканите лица с външен вид и поведение на говедата; методите, използвани от антигопите по време на рейда, антигопът избира сам, в зависимост от етапа на чукане на един или друг добитък (или стадото им), отново, ако те противоречат на законите, това вече са антигоп проблеми.