Книга; Интуиция, tr; ume и au; Erk; физически опит; ЧЕТЕТЕ ОНЛАЙН
Будните и подсъзнателните, както и съществата имат, наред с други неща, според будизма и Монро, всеки има свое духовно тяло. Терминът духовно тяло е синоним на енергията на тяхното съзнание, която може да се представи във всякаква форма - например във форма на тяло или като енергийна топка (вж. Т. 2). По този начин може да се приеме, че клетъчните и атомните съзнания също имат духовни тела.
Следващото висше духовно тяло по скалата на 5-то измерение на енергията на съзнанието е по външния си вид малко по-бледо и по-безформено от долното. Непосредствено след придвижването на будното съзнание към подсъзнанието, което инициира извънтелесното преживяване, първото духовно тяло все още има познатата форма на остарялото физическо тяло, тъй като това е тази на енергията на будното съзнание. Будизмът назовава причината за тази кореспонденция с външния вид "Навици" на будното съзнание се има предвид привързаността му към физическото му съществуване.
С нарастваща увереност обаче будното съзнание предава контрола си на подсъзнанието. Това е придружено от промяна в духовното тяло на подсъзнанието, което изглежда като най-добрите дни на физическото тяло, ако духовното ниво на познание не е ниско (срв. Т. 6 и 8). Само в съществувания, които са много привързани към физическия свят и по този начин духовно слабо развити (вж. Т. 6), външният вид на второто духовно тяло съответства на неговото последен физическо тяло [Lit 83]. Много високо духовно ниво на развитие включва премахването на всички привързаности към физическото съществуване - с това формата на духовното тяло губи всякаква привързаност към това и следователно прилича на желатинова маса, която е издигната от формата. В най-висшия етап на духовно развитие прилича на сфера на енергия или светлина. Според Монро обаче физическата форма може да бъде възстановена по всяко време само с мисъл. Това често улеснява разпознаването в духовните контакти.
Всяко духовно тяло има индивидуален радиус на действие. Иска будното съзнание с неговото първо духовно тяло на
- до около пет метра във физическо пространство
- и до най-ниското ниво на духовното съзнание енергиен слой II
За да разшири ограничен радиус на действие, той може да го направи, като пасивно фокусира подсъзнанието си. Въпреки това, като правило1, това „лично съзнание“ не може да се фокусира директно върху своето същество, докато компонентът на будното съзнание доминира.
The второ духовно тяло следователно е това на подсъзнанието, на което емоционалното будно съзнание трябва да предаде своя контрол, за да може да се придвижи по-дълбоко в реалната система на духовния енергиен слой II. По време на a Контрол, даден на подсъзнанието без емоции Будното съзнание наистина може да присъства на случващото се, но само леко да му влияе [Лит. 58]. Това успокояване на будното съзнание е необходимо, защото само подсъзнанието е в състояние да се ориентира в системите на психичната реалност и да се държи по подходящ начин - например да намери всеки друг човек. Освен това, според Уикланд и Монро, при пресичане на по-ниските енергийни нива на духовния енергиен слой II, емоционалното будно съзнание би се разсеяло от негативните впечатления там, вероятно претоварено и в най-лошия случай травмирано. (вж. том 2)
Монро вярва, че умственото тяло на будния и подсъзнателен ум е живо пространствена пътуват само в четирите измерения на нашето пространство-време. Въпреки това, случайният поглед към други системи за вероятности предполага, че радиусът им на действие включва и тези, в които са активни паралелни себе си.
Обектът има своя собствена, трето духовно тяло, чиито възможности едва ли сме ние. Той пренебрегва всички реални системи на всички вероятни процеси, всяка от които има будност и подсъзнание. Клетъчното и атомното съзнание на физическо тяло обаче също формират тези на паралелните Аз - независимо дали само паралелните Аз на всички линии на вероятност в един Вероятностна система или дори всичко Вероятностни системи, е неизвестна.
Влизането в съществото е част от всяка нощна фаза на дълбок сън. В главата за техниките за медитация споменах методите как евентуално може да се установи съответен фокус в будно състояние.
Диапазонът на вибрационните честоти на обекта, от друга страна, е за това не пасивни Будното съзнание може да бъде достигнато и издържано само с много високо ниво на духовно познание. Според Монро има по-високи природни закони на енергийната система, тази на физическата вселена „извън фаза“ се наслагва. В терминологията на този трактат това е енергийният слой III, който пулсира със значително по-висока честота на трептене. (вж. том 2)
Когато се гледат пространствено, енергиите на съзнанието на различните духовни тела лежат една върху друга като кора на лук, изместени само на няколко сантиметра един от друг и са част от аурата на физическото тяло. Следователно терминът духовно тяло винаги е синоним на енергията на съзнанието един Частично съзнание. Точно както терминът аура е синоним на съвкупността от физическото тяло, обхващащо и взаимопроникващи енергии на съзнанието. Психичното състояние, свързано с друг слой от нашата аура, става осезаемо, когато честотата на трептене на фокусиращото будно съзнание се адаптира към целевия слой.
Този процес на адаптация съответства на нарастваща честота на трептене, съответстваща на разгръщане на съзнанието. В низходящ ред това би било намаляване на вибрационната честота, съответстващо на стесняване на съзнанието. Движенията на съзнанието се извършват от едно енергийно ниво или слой на друго по протежение на 5-то енергийно измерение чрез стесняване и разширяване. Според Ингриш обаче контролирането на будното съзнание изисква известна практика и свикване, за да не бъде по милост на тези промени в състоянието. Монро много подходящо нарича подобен фокус изместване от едно енергийно ниво към друго. Според Ингриш и Монро това може да бъде постепенно или, при високо ниво на знания, при по-големи скокове.
Спускането от високи нива или слоеве обратно в по-ниските нива на системата на физическия живот е придружено от усещане за нарастваща самота, защото единството с всичко, придобитите знания и ефективността на съзнанието все повече се губят. Човек става все по-отделен от всичко, което е. Всяко спускане е отделяне, точно както, обратно, всяко изкачване е нарастващо разгръщане над всичко, което е - или по-добре, включване на всичко, което е.
Научните измервания показват, че физическото тяло губи около 2 1/4 унции, или около 70 до 94 грама, в началото на преживяване извън тялото. Подобна загуба на тегло може да бъде демонстрирана и при прехода към физическа смърт. Монро обяснява загубата на тегло с завладяването на енергията на съзнанието от излизащото духовно тяло, за физическото тяло ще е необходима само малка остатъчна енергия, така че то да остане анимирано по време на сън и да не спира своите функции. Защо обаче енергията на съзнанието, която не е подчинена на природните закони на този физически енергиен слой, трябва да има измеримо тегло, понастоящем не може да се разбере от констатациите на този трактат.
Ако това изтичане не се случи в края на живота, а по време на сън или по контролиран начин в лабораторни условия, според Монро, могат да се измерват допълнителни физиологични реакции като спад на кръвното налягане, по-слаб пулс и лек спад на телесната температура от 0,3 градуса по Целзий. Субективно често се съобщава за силно усещане за топлина, последвано от студ. Въпреки това, дори във физическото състояние на будност, всяко съзнание извършва движения на будното съзнание към подсъзнанието и обратно много пъти на ден, макар и само за кратко и без съмнение.
Това се случва по време на дълбоко потапяне, по време на монотонни дейности в състояние на потока или в състояние на дълбоко спокойствие2. Например, докато чакате дълго време, душ, шофиране на кола, изтощителни часове на туризъм, потънал ръчен труд и екстремен стрес. Например, понякога има съзнателно извънтелесно преживяване по време на процеса на раждане, при което психологически и физически изключително стресираната бъдеща майка се наблюдава отвън, докато ражда детето си. Тогава възприятието от време на време се нормализира само когато бебето е поставено срещу майчината гърда [Лит. 61].