Към успех; от Серията; Руска емиграция в снимки, 1917-1947; Албум III, 2005 г., награда VERITAS
В този том авторът е насочил вниманието си към различните начини, по които емигрантите са намерили да си изкарват прехраната. Малко от тях са успели да намерят работа по специалността си. Не само генералите и полковниците трябваше да седнат зад волана на парижките таксита, но някои казаци се наеха да ремонтират вагони във фабрики, мичманите бяха бояджии в сгради, а съпругите на писателите се превърнаха в шивачки.
Въпреки че е в изгнание, животът продължава: членовете на ROVS се срещат редовно и създават военни музеи, Богословският институт „Свети Сергий“ редовно провежда курсове, младите играят футбол, волейбол и баскетбол; отваряме трапезарии на ниски цени, организираме благотворителни балове, многото руски църкви във Франция приветстват млади сгодени двойки, за да получат тайнството на брака.
Русия извън Русия иска да живее !
Индекс име:
- AT
- Б.
- СРЕЩУ
- д
- Е
- F
- G
- З.
- Аз
- J
- К
- L
- М
- НЕ
- О
- P
- Въпрос:
- R
- С
- т
- U
- V
- W
- х
- Y.
- Z.
От поредицата „Руска емиграция в снимки, 1917-1947“ - том 3
YMCA-PRESS издание, 2005, Награда VERITAS 2006 г.
Неизвестно, но не и забравено
Когато идеята за златна книга за емиграция беше представена в следвоенния Париж, странно е, че никой не се сети да включи мислители, художници, писатели ... обикновени, прости мъже и жени. Бежанци в очите на историята . Плитаме ли корони за таксиметрови шофьори, пекари, шивачки, зайци ?
Скоро преди един век първата вълна избяга от безчестието. Век, в който ежедневният принос на тези много „неизвестни“ руснаци става толкова важен, колкото влиянието на Дягилев, Шаляпин или Павлова върху европейския художествен живот. "Непознати", които историята е имала време да изтрие в забвение. Както например в руските модни къщи, гениалните създатели на модели и прелестните модели, на които Александър Василиев ни напомня в своята отлична книга „Красотата в изгнание“.
За мнозина кошмарът започна в Константинопол с притока към бреговете на Босфора десетки хиляди бежанци в крайно изтощение, загубили всичко, гладуващи, болни и често отделени от семействата си. Тогава чуждестранните благодетели предложиха на онези, които смятаха за осъдени да умрат на място, да се грижат за децата си. Но никой не прие.
Изглеждаше невъзможно да се притече на помощ на този народ, принуден да бъде заточен и изолиран от останалия свят, така че имаше много хора, които предпочитаха да бягат от толкова много нещастия. Що се отнася до онези, които тя не отхвърля, можем да споменем голямата френска болница в Константинопол, където не се разпространяваха ножове, вилици или чупливи съдове, за да се избегнат самоубийства сред руските ранени. От честен, сърцат американец до възрастна съпруга на сенатор, който се препитаваше, правейки кибритени кутии, цитирате: „Все пак ще умреш; трябва да побързате да го направите, защото агонията е ужасяваща и никой не може да ви помогне. "
По улиците младите кадети продаваха историята в стихове за бавната си смърт или отидоха на базара, за да се откажат от последната си риза. Положението на жените - особено на самотните жени, много - беше просто драматично. Единственото, което остава да оцелее, е да стане сервитьорка или камериерка в частни домове. Но една грешна дума и това беше вратата. Това често беше капан. Нито едно правителство не искаше да приветства тези осъдени, болни, обеднели и негодни за практически живот. С цената на голяма трудност някои успяха да си намерят работа другаде и по този начин оставиха този кошмар.