Кирилица, старообрядците са най-радикални и безкомпромисни
Староверците в конфронтацията си с духовенството и стремейки се да почетат традициите на древното православие често стигали до крайности. Те не се подчиниха на властите, обвиниха Църквата в ерес и се самоубиха с надеждата за спасение.
Поповци и беспоповци
Разколът в Руската православна църква през 1650-те и 60-те години, свързан с реформите на патриарх Никон, поставя привържениците на стария обред в трудно положение - в редиците им няма нито един епископ. Последният беше Павел Коломенски, който почина през 1656 г. и не остави наследници след себе си.
Според каноните православната църква не може да съществува без епископ, защото само той е упълномощен да назначава свещеници и дякони. Когато последните свещеници и дякони от дореформеното заведение починаха, пътищата на старообрядците се разминаха. Една част от староверците решават, че е възможно да се прибегне до помощта на свещеници, отрекли се от вярата на Никон. Те започнали да приемат с желание свещеници, напуснали епархийския си епископ. Така се появиха „свещениците“.
Друга част от староверците бяха убедени, че след разкола благодатта напълно напуска православната църква и за тях остава само смирено да очакват Страшния съд. Староверците, които отхвърляли свещеничеството, започнали да се наричат „непоповци“. Те се заселили главно на необитаемите брегове на Бяло море, в Карелия, Нижегородските земи. В разгара на беспоповци впоследствие се появяват най-радикалните староверски акорди и слухове.
В очакване на Апокалипсиса
Есхатологичните мотиви се превръщат в ключов елемент в идеологията на старообрядците. Много деноминации на староверци, защитаващи се от „антихристовата сила“, съществуват от поколение на поколение в очакване на предстоящия край на света. Най-радикалните течения се опитаха да го доближат. Подготвяйки се за последните дни, те копаеха пещери, легнаха в ковчези, умряха от глад, хвърлиха се в басейна, изгориха се с цели семейства и общности.
През цялата си история староверците са унищожили десетки хиляди свои привърженици. Ценител на старообрядците и сектантството Александър Пругавин се опита да определи броя на схизматиците, загинали в огъня. Според неговите изчисления само до 1772 г. около 10 000 души са изгорени живи.
Нетовци (Спасово съгласие)
Това е едно от най-големите съгласия без поп. Общият брой на нетованите в края на 20-ти век достигна 100 хиляди души, живеещи предимно в Саратовска, Нижни Новгородска, Владимирска област, както и в региона на Средна Волга.
Нетовците (думата говори сама за себе си) отричат православните светилища, ритуали и много тайнства, разчитат единствено на Спасителя, който „сам знае как да спаси бедните“. През цялото си съществуване те се опитваха да избягват всякакви контакти с православната църква, особено когато ставаше дума за церемонията по погребението. Мъртвите били погребвани в гора, дере или извън гробище.
Независимо от това нетовците не отхвърлиха тайнството на кръщението. Те признават, че е възможно да се извърши кръщелната церемония в православната църква, като се тълкува по много особен начин: „макар и еретик, кръстен, но свещеник в риза, а не обикновен селянин“. Въпреки това, по-строги течения се справят със самокръщение и някои заменят този обред с просто поставяне на кръст върху новородено.
Съгласието на Спасо изисква от неговите последователи доста тежък аскетизъм в ежедневието. Например използването на продукти на основата на дрожди с хмел е забранено и те също не ядат картофи. Има табу върху ярки и цветни дрехи. Поговорката казва: „на когото ризата е изпъстрена, това означава, че душата на сестрата му антихрист“, или „каквото не е петънце, тогава слугата е бесинка“.
Самоубийството на самозапалване беше широко разпространено сред мрежата.
Това е един от най-радикалните издънки в споразумението за спасение и не признава никакви духовни водачи. Те не почитат „новоизписаните“ икони, защото няма кой да ги освети без свещеничеството, а „старата живопис“ - защото са осквернени от притежанието на еретици. Дупките нямат специални богослужебни помещения. Молитвата се извършва или на открито, или на закрито през специален отвор, строго на изток. Молитвата през прозорец или стена е грях за тях. В Централен Сибир сега живее малка група дупки.