KI VOLT MILTON FRIEDMAN - PDF безплатно изтегляне

Препоръчайте документи

безплатно

КОЙ Е БИЛ МИЛТЪН? *

88 неяснота. От друга страна, Милтън Фридман, голям шампион на свободните пазари, се очакваше да прокламира истинската вяра, а не да изразява съмненията си. В крайна сметка той изигра ролята, която неговите последователи очакваха от него. Така в началото на кариерата си, наелектризиращият идолски разрушител Фридман се превърна в твърд защитник на зараждащата се нова православие. Великите хора в потомството не са техните слабости, а техните силни страни

защото това пази в паметта му. Милтън Фридман беше наистина велик човек: смел човек, един от най-важните икономически мислители на всички времена и в същото време такъв, който можеше да разказва икономически мисли на широката общественост толкова блестящо, колкото всеки друг. С основание обаче може да се каже, че Фридманизмът е отишъл твърде далеч както на теория, така и на практика.-

в процеса. Когато Фридман започва работата си като интелектуалец в обществения живот, настъпва времето за контрареформация срещу кейнсианството и всичко, което идва с него. Това, от което се нуждае светът днес, според мен е контрареформа.

Превеждайки следния разговор на унгарски, отдаваме почит на паметта на Арон Яковлевич Гуревич, който почина на 5 август 2006 г. Смъртта му е голяма загуба на международни средновековни изследвания, от които може би най-известният руски представител е пионер в методологичното и теоретичното му обновяване. Притиснат в периферията на Съветския съюз в продължение на десетилетия, Гуревич разчита на работата на неофициалните власти на съветските хуманитарни науки (Михаил Бахтин, Юрий Лотман), френския кръг Annales и англосаксонската историческа антропология. През седемдесетте и осемдесетте години две негови книги са публикувани в унгарски превод (The Worldview of Medieval Man. Kossuth, Bp., 1974; Medieval Folk Culture. Thought, Bp., 1987), и

те станаха важни посредници на мисленето на „новата историография“ по това време. От периода на "гласност" той е основан през 1988 г. от Одисеята като един от основните организатори на исторически изследвания за възобновяеми източници в Русия. Человек срещу историята, нов, изключително престижен орган на руските средновековни изследвания. През 1990 г. за първи път в живота си той успя да пътува в чужбина на Международния конгрес на историците в Мадрид като член на делегацията, представляваща Съветския съюз. През следващите години той успя да избира между най-престижните европейски и американски покани. Всичко това обаче може да продължи само трагично кратко време, защото след година-две след 1994 г. то напълно ослепява, но това не прекратява научната му производителност.-

нак. През 1996 г., по покана на Отдела за средновековни изследвания на CEU, той също посети Будапеща и изнесе страхотна лекция за раждането на индивида през Средновековието. С помощта на семейството и учениците си той проследява резултатите от средновековните изследвания в продължение на едно десетилетие, участва в дискусии, допълнително редактира списанието си и създава няколко важни нови книги, диктувани на учениците си и проверява текста след изслушване, допълнително оформен, запомнено. Индивидът през Средновековието (Атлантида, Bp., 2003). Следващото интервю (съкратено тук) е направено по случай осемдесетия му рожден ден. nándnnnnn GÁBOR KLANICZAY

1 n Интервю, публикувано в Journal of Medieval and Early Modern Studies 35 (2005) 121–157. стар. 2 n Масимо Монтанари: Глад и изобилие. Европейска културна история на храненето. Форд. Каталин Кьовенди. Atlantis, Bp., 1996. 3 n Aron J. Gurevics: Problematic genesis of feudalism in Westernnoj Jevrope. Москва, 1970. 4 n Aron J. Gurevics: Feudalism and szrednyije veka. Проблемна opregyelenyija. Одисея. 2001. 261–294. стар. 5 n Сюзън Рейнолдс: Fiefs and Vassals: The Medium Evidence Reinterpreted. Оксфорд 1994.