Където завоевателите на Троя изчезнаха
Отвъд делата на лидери като Ахил и Агамемнон, чиято памет е запазена в омировите епоси, ахейците, предшественици на гърците от класическата епоха, се открояват като създатели на забележителна цивилизация през късната бронзова епоха, групирани в около внушителните дворци Микена, Тирин или Пилос. Внезапното разрушаване на тези центрове около 1200 г. пр. Н. Е. той предизвиква интереса на съвременните учени в продължение на почти 150 години, тъй като е идентифициран археологически. Ако причините за упадъка на микенската цивилизация останат забулени в мистерия, вторият въпрос от голям интерес, който тогава се случи с ахейците, изглежда намира грандиозни отговори в светлината на последните изследвания.
Цивилизацията, към която принадлежат легендарните фигури на Ахил, Патрокъл, Агамемнон и Улис, започва да се разкрива пред съвременните историци едва след като германският археолог Хайнрих Шлиман, откривателят на Троя, започва разкопки в Микена в Арголида (северозападен Пелопонес) през 1876 година. ). Така Шлиман открива първия голям политически център на ахейците, нападателите на Троя, център, от името на който самата цивилизация ще бъде известна като микенската цивилизация.
Оттогава изследователите са успели да установят много характеристики на тази цивилизация. Основната политико-военна институция беше дворецът, в който лидерът живееше. Тук бяха съсредоточени най-важните воини, административният апарат, съставен от писари и други служители, складове и занаятчии. Въпреки че отдавна се смята, че дворците, разпространени от Централна Гърция до крайния й юг, са били центрове на независими царства, изглежда в действителност, поне за известно време, те са били само резиденциите на местните владетели, подложени на много. цар, чиято столица е била в Микена. Силата му би била толкова значителна, че щеше да има контрол върху плацдармите на бреговете на Мала Азия, като Милаванда (по-късно, в класическите времена, Милет, днес Балат, в Турция). Подкрепата, дадена на враговете на Великия хетски крал, един от най-мощните монарси на Ориента през бронзовата епоха, в съревнование с фараона на Египет, го доведе в пряк конфликт с него. Силата на суверена на държавата Ахиява, както той се появява в хетските архиви, беше толкова голяма, че Великият крал най-накрая го призна за свой равен.
Всъщност, освен експедиции от Мала Азия, ахейците дойдоха да търсят метали до Сицилия и често търгуваха с Египет на фараона Ахнатон. Таблетките в ред Б, микенското сричково писане, дешифрирано през 1953 г., разкриват примерна административна и фискална организация и процъфтяваща икономика. Същите таблети доказват, че ахейците са говорили протогръцки език, което доказва, че етнически, а не само териториално, те са предшествениците на гърците от класическия период.
Как микенската цивилизация изведнъж изчезна
Въпреки забележителното развитие на ахейската област, археологическите разкопки показват силни следи от разрушаването на повечето микенски дворци около 1200 г. пр. Н. Е., Последвано от значителен спад в материалната култура във всички селища в Гърция. Класическото обяснение е на дорийското нашествие, друго, по-примитивно гръцко племе, което живее в Северозападна Гърция и мигрира на юг. Събитието ще бъде намерено митологично в легендите на гърците от класическата епоха под формата на завръщането на Ираклий: потомците на Херакъл, чиито синове са били заточени от Пелопонес след смъртта на баща си, се завръщат в третото поколение в Тесалия и налагат своето господство на полуострова.
Има обаче много елементи, които не могат да бъдат обяснени с нашествие на варвари от север, така че с течение на времето са формулирани много хипотези, като продължителен глад или народни въстания. Понастоящем изследователите предпочитат сложна теория, в която нашествия, безредици, суша и глад играят роля: отслабени от вътрешни раздори, ахейските лидери търсят подкрепата на скотовъдските племена в Северна Гърция, която се възползва от трудната икономическа и социална ситуация. даден да управлява Пелопонес.
Какво се случи с ахейците?
Някои райони, обитавани от ахейци, като Атика и северозападната част на Пелопонес, които в класическите времена дори са носили името Ахая, не са били засегнати от разрушенията. Вместо това важните микенски центрове в Микена, Аргос, Пилос или Спарта бяха напълно опустошени. Изглежда, че жителите им са били поробени на новите владетели: известен е случаят със Спарта, където традицията казва, че лакедемонските воини от дорийски произход са превърнали покорените ахейци в хилоти, зависими селяни, които са работили за своите господари и дори са могли да бъдат убити. от тях.
Някои от ахейците обаче в районите, най-изложени на разрушенията, емигрират. Най-удобните дестинации бяха Атика, Беломорските острови и западното крайбрежие на Мала Азия. Краят на бронзовата епоха обаче е период на голяма нестабилност не само в Гърция, но и в целия средиземноморски басейн, засегнат от многобройни движения на населението. Най-вероятно изселените от Пелопонес ахейци също са били уловени в така наречените „нашествия на народите на морето“, периодични набези на конгломерат от хора в северното Средиземноморие, които са довели до разпадането на Хетската империя, големи разрушения в Леванта и усилия. значителни усилия от Египет за отблъскване на нападателите.
Кинжал от Микена, открит в гробница V в Микена
Именно от египетските монументални надписи от времето на Мернептах (1213-1203 г. пр. Н. Е.) И Рамзес III (1186-1155 г. пр. Н. Е.) Имаме повече информация за това кои са загадъчните „морски народи“. По този начин, сред Шерден (предшествениците на сардинците?), Шекелеш (предшествениците на сицилианците?), Лукка (ликийци от Югозападна Мала Азия?), Тереш (тиренци от Западна Мала Азия, предшествениците на етруските?), Текер (близо до Теукрия) ?), има и Дениен и Еквеш, които въз основа на фонетични прилики са идентифицирани от някои изследователи като Данаой и Ахайои, имената, с които микенците са известни в омировите епоси.
Дестинации на ахейците извън Егейско море: Кипър
Привържениците на хипотезата, че изселените от Пелопонес ахейци са били един от „морските народи“, започват да търсят други аргументи. Най-удобен е бил осигурен от остров Кипър, за който се е знаело, че е бил под влиянието на угаритите и хетите през бронзовата епоха, но който в класическия период е бил обитаван предимно от гърци, които са говорили на диалект, подобен на този на потомците на ахейците. Пелопонес. Нещо повече, легендите споменават пристигането на герои от Троя, като Аркадий Агапенор или Саламин Теукрос, които биха основали основните градове на острова.
Археологическите разкопки показват, че въпреки че елементи от микенското обитаване се появяват вече около 1350 г. пр. Н. Е., Започвайки от 1200 г. пр. Н. Е. присъствието им се усилва силно. Използваната керамика и погребалните обреди се променят значително, повлияни от моделите и обичаите на ахейците. По този начин в Кипър керамика, известна като LH IIIC (от късна еладическа III C, специфична за последната фаза на микенското заселване в Пелопонес), се появява в значителни количества, но кладенци или гробници за изгаряне също започват да се атестират. Също така кипърското сричково писане вече записва около 1000 г. пр. Н. Е. първо гръцко име, Офелтас, изписано на три ритуални бронзови шишчета от Палайпафос.
Дестинации на ахейците извън Егейско море: Палестина
Кипър беше очевиден кандидат за масово уреждане на микенците, бягащи от Пелопонес. Други региони обаче също показват индикации за ахейска миграция в баланса между бронзовата и желязната епоха. Един от най-зрелищните е югът на древна Палестина, между днешен Тел Авив и Синайския полуостров, регион, обитаван в ранната желязна епоха от библейските филистимци.
Северната порта на древния град Микена, 1250 г. пр. Н. Е. Обектът е обект на световното наследство на ЮНЕСКО
Няма ясни доказателства за микенския произход на филистимците, особено след като езикът на този тайнствен народ не е запазен. Опитът на доказателствата обаче засега показва чуждестранния произход на филистимците, най-вероятно от района на Егейско море и югозападната част на Анадола. Пристигайки в Ханаан между 1200 и 1000 г. пр. Н. Е., Новодошлите, принадлежащи към етнически конгломерат, сред които ахейците може и да са съществували, се адаптират доста бързо към местната култура, като в крайна сметка губят своите отличителни черти, не преди да напуснат региона обаче името, което те са получили от местните жители: Палестина.
Киликия - новооткрита дестинация
Най-скоро призованата и най-малко очакваната дестинация за ахейците е Киликия, регион, който днес се намира на югозападното крайбрежие на Турция, като най-важният град в района е Адана. Киликия, заобиколена от планините Тавър и Аманус, е била разделена в древността на Трахея Киликия („груба“ или „планинска“, на гръцки, в асирийските източници, известна като Хилакку), разположена по-на запад и призната по време на римляните като огромно гнездо на пирати и Киликия Педиас („равнина“ или „равнина“, на гръцки, в асирийските източници, известни като Que), разположена на изток и наслагвана, както подсказва името му, над равнина, пресечена от големи реки . Стратегическото значение на Киликия, регион с размерите на Република Молдова, е било и все още е от съществено значение: тук е връзката между платото на Анадола на северозапад и сирийската равнина с град Алепо на югоизток.
През бронзовата епоха, между 1600 и 1300 г. пр. Н. Е., Завладеното от хетите царство Кидзуватна е било в региона, така че след тъмния период между 1200 и 900 г. пр. Н. Е. Двете царства Хилаку и Куе са споменати в асирийските източници. . Двата региона представляват в продължение на почти 300 години ябълката на раздора между Новоасирийската империя (която до голяма степен включва териториите на днешен Ирак и Сирия), Урарту (разположен в Армения и северозападна Турция) и Фригия (земята на легендарния цар Мидас, чийто докосването превръща всичко в злато, намиращо се в центъра на днешна Турция). След 600 г. пр. Н. Е. Киликия е включена в Персийската империя.
Първите индикации за връзка с микенците се появяват в Херодот и в гръцките легенди. По този начин „бащата на историята“, изброявайки поданиците на персийския цар, припомня, че в древността киликийците са били известни като хипахаои - „долни ахейци“ (Hdt. 7.62). От друга страна, късните географи и историци, като Страбон, Павзаний, Помпоний Мела или Йоан Цецес, съхраняват паметта на микенския гадател Мопсос, основател на оракула Аполон в Кларос, на западното крайбрежие на Мала Азия и съуправител на Калхас, гадател. в Троя, която печели в конкурс за откриване на бъдещето. Легендата разказва, че Мопсос напуснал родния си Кларос заедно със своите другари и тръгнал на пътешествие по южните брегове на Анадола до Киликия, където основал крепост и накрая умрял. Възможни доказателства за преминаването на Mopsos през Киликия са представени и от топонимите, засвидетелствани от 4 век пр. Н. Е., Mopsuestia („огнището на Mopsos“) и Mopsokrene („Mopsos 'spring”).
„Одисей и циркът“, картина от 17 век
Доскоро историците разглеждаха тези споменавания като прости изобретения на гърците, заселени в Киликия през елинистическия период, които възнамеряваха да намерят някои благородни предшественици по време на Троянската война. Откриването на надписите от Karatepe (през 1946-1947 г.) и Çineköy (малко преди 2000 г.) коренно променя визията на съвременните изследователи.
Двата надписа са двуезични, като са написани както на лувийския, местния език, така и на финикийския, езика на „канцеларията“ на щата Куе. Те са датирани между 725 и 675 г. пр. Н. Е. и принадлежат на двама владетели на кралството: цар Awariku/Warikas (Urikki в асирийските източници) и генерал Azatiwadas, най-вероятно лейтенант Awariku/Warikas, след като той мистериозно изчезва в контекста на съперничеството между великите сили на Асирия, Урарту и Фригия. Много интересно е, че двата надписа отнасят киликийската кралска династия като „къщата на Мопсос“ (Mp-š на финикийски, Mukšuš на лувийски), а името на държавата на лувийски е запазено като Hiyawa, което напомня на много по-известната Ahhiyawa Хетски текстове.
Някои изследователи излагат други лингвистични аргументи, вярно, по-малко сигурно, за микенския произход на управляващия елит в Куе. По този начин Awariku/Warikas може да бъде транслитерация на общогръцкото име Euarchos, името на бог, споменато в надписа на Каратепе, всъщност може да бъде гръцко име, докато лувийският текст изглежда е превод на финикийския, а не обратното. . Следователно е възможно ахейците, които са пристигнали в Киликия, загубвайки способността да пишат в линеар Б, да са приели такъв престижен официален език, за да се разграничат от своите лувийски субекти, както изглежда нормата в региона по това време.
Археологията започва да дава все по-важен принос в подкрепа на проникването на ахейците в Киликия. По този начин в Тарс и Соли, две важни селища в региона, които запазват следи от разрушения по време на преходния период от бронзовата до желязната епоха, са идентифицирани значителни количества от същия тип керамика LH IIIC. Също така, след разрушаването, тежестите, използвани за тъкачните войни, както и архитектурата, са вдъхновени от моделите, които вече са известни в микенския свят.
Въпреки че подробностите са малко известни, все по-вероятно е групи воини от т. Нар. „Морски народи“, водени от определен вожд на Мопсос, да се заселят в Киликия през бурния период на късната бронзова епоха. Сред тези воини важен компонент, ако не и мнозинството, трябва да е бил микенският. Въпреки че за известно време те бяха елит, диференциран от останалата част от местното лувийско население, както и техните другари, заселени в Палестина, егейските воини в крайна сметка бяха асимилирани в местната култура. Споменът за ахейските завоеватели от запад е запазен само в легенди, на които съвременните учени не са отдали дължимото, и в надписи и артефакти, които са чакали да бъдат открити близо 3000 години.
Въпреки че археологията и лингвистичните изследвания са предоставили множество нови доказателства за края на бронзовата епоха през последните сто години, периодът между 1200 и 1000 г. пр. Н. Е. все още остава неясно в много отношения за съвременните историци. Все повече се появяват индикации, че блестящата микенска цивилизация, разрушена от комплекс от фактори, най-важният от които изглежда са били атаките на по-слабо развити гръцки племена на север, е била увековечена за известно време от ахейците. емигрира от Пелопонес в източното Средиземноморие, особено по западните крайбрежия на Мала Азия и в Кипър. Участвайки в огромните движения на населението, сложили край на процъфтяващата бронзова епоха, много е възможно ахейците да се заселят и в изненадващо отдалечени райони като Киликия или Палестина. Тук те постепенно губят своята индивидуалност в момент, когато писането се е превърнало в рядкост, така че днес има малко свидетелства, оставени на потомците от последните потомци на завоевателите на Троя.
Реконструкция на атмосферата на пристанище от микенски времена
Библиография
Дрюс, Робърт, Краят на бронзовата епоха: Промени във войната и катастрофата ок. 1200 г. пр. Н. Е., Принстън, Princeton University Press, 1993.
Лопес-Руис, Каролина, "Мопсос и културен обмен между гърци и местни жители в Киликия", в U. Dill и Ch. Walde (ред.), Antike Mythen. Medien, Transformationen, Konstruktionen (Fritz Graf Festschrift), Berlin-NY: Walter de Gruyter, 2009, стр. 382-396.
Kelder, Jorrit, The Mycenae Kingdom; A Great Kingdom in the Late Bronze Age Aegean, CDL Press, The University of Maryland Press, 2010.
Singer, Itamar, „Old Country” Етноними в „Нови страни” на диаспората на „Морските народи”, в R. Koehl (ed.), AMILLA. Стремежът към върхови постижения. Изследвания, представени на Гюнтер Копке в честването на 75-годишнината му, Филаделфия, INSTAP Academic Press, 2013, стр. 321-334.
Якубович, Иля, „Финикиец и Лувий в Киликия от ранна желязна епоха“, Анатолийски изследвания 65, 2015, стр. 35-53.