Канонът на медицината

на Авицена

представено от Жан-Мишел Болцингер
10 януари 2004 г.

Летите до Ташкент (Узбекистан). След това се качвате на влака до Самарканд (6 часа), след това до Бухара (още 6 часа на запад, все още в Узбекистан). Там, недалеч, търсите град Афшана. Там ли си? е, тук е роден Абул Касим, по-известен като Авицена. След това прекосявате Туркменистан, влизате в Иран, отивате в Техеран, след това право на юг до Исфахан, който е градът, от който Авицена е светил до днес.

Ние сме около 1000-та година. Авицена е на 20 години. По-скоро надарен този син на висш държавен служител на администрацията вече е усвоил всички научни познания на своето време: физика, астрономия, математика, логика, геология, музика, теология, философия и разбира се медицина и целта му е много ясна: да направи мъжете по-добри и по-щастливи. Не описвам подробно биографията му, която ще откриете в отлични сайтове, посветени на него в мрежата (1)

Какво се случва в този момент с нас. Намираме се в средата на Средновековието, онзи много дълъг период, който следва разпадането на Римската империя (476 г.) и който предшества Ренесанса (1453 г.).
И така, хилядолетие на интелектуална дрямка на мракобесието и обездвижването, през което на медицинско и научно ниво не се случва нищо сериозно. Медицината се е приютила в манастирите, но в много специална форма, тъй като е забранено на монасите, които се грижат да изучават медицина: само молитвите и божествената милост трябва да осигурят изцеление. След това излезте от фармакопеята и настоящите хирургически практики от предишните векове.

Лекар Авицена

За щастие между Х и ХІІ век арабско-ислямските лекари поеха факела и знаеха как да събират и развиват постиженията на гръко-латинската древност. На първо място сред тях намираме Авицена. Той е страхотен съставител и коментатор на писанията на несторианските християнски школи, които са имали добрата идея да запазят много текстове, изгубени по време на разрушаването на Александрийската библиотека.
И Авицена, пише известният "Канон на медицината" (2), считан за примерен синтез на доктрините на Хипократ, Аристотел и Гален.

Canon medicinae или Quanun Fit'Tibb (Закони на медицината)

Въпреки че е написал 456 творби на арабски и 23 на персийски (3), „Канонът на медицината“ несъмнено е един от неговите шедьоври (заедно с „Книгата за изцелението на душите“ и „Трактатът за„ Любовта “). Тази работа беше „Справочната работа на медицината в продължение на 7 века, тя дълго време беше в основата на медицинските изследвания както на Изток, така и на Запад, тъй като се преподаваше в повечето европейски факултети (факултетът на Louvain l 'преподаваше до осемнадесети век ) Той представляваше първата ясна и подредена сума от всички медицински познания за времето си, обогатена от собствените му наблюдения. Изброените от него методи за лечение остават в употреба 650 години по-късно.

Това е много дидактично написана 5-томна (1 милион думи) медицинска енциклопедия в кратки параграфи, което е великолепен опит да се координира доктрината на Хипократ и Гален с биологичните концепции на Аристотел.

	Том I - Описание на общите принципи и теории на медицината, физиологията, етиологията, симптоматиката, диететиката, превантивната медицина, психотерапията, терапията. Има и панорама на анатомията и патологията на различните органи
	Том II - Класификация на прости лекарства по азбучен ред, с описание на терапевтичните свойства на всеки. Този том се занимава с разработването на лекарства, както и фармакологията
	Том III - Подробно описание на локализирани заболявания на тялото, от главата до петите, придружено от терапевтично предложение за всяко органично заболяване.
	Том IV - По-скоро се отнася до общи заболявания, треска, наранявания, отравяния и козметични процедури.
	Том V - Предлага се като форма за докладване на медицински рецепти и лекарствени препарати: изброяване на 760 съставни лекарства.

---