Канон на Авицена и европейска медицина - Мъжът е болен след антихелминт
Медицинските учения на Авицена добиха своя траен вид в известната му творба „Канон“. В това проучване ние се фокусираме предимно върху структурата, духа и предмета на тази работа. Преди това обаче трябва да се запознаем, поне в широк смисъл, с историческата и социална рамка на живота на Авицена.
След историческото представяне на Мохамед, десетилетия на мащабни арабски завоевания последваха период на политическо и културно изравняване. Древните култури от индуски и персийски произход успешно са се противопоставяли на по-дълбокото влияние на исляма през цялото време. И когато династията Омейяд в Дамаск беше свалена от Абасидите от чичото на Мохамед, този процес на помирение се задълбочи.
Новият халифат премести централата си в Месопотамия, бившия център на източните цивилизации, където беше построен Багдад, новата столица. И традициите на бившата Сасанидска империя все още бяха живи в тази област. По-специално персийската поезия се издигна до голям престиж в двора на багдадските халифи.
По това време Месопотамия е била топилка на сирийска, персийска, византийска, еврейска, арабска и религиозна религии, а също така е била център на несторианското християнство.
От самото начало майсторите на несторианското медицинско училище в Дзондизапури уважаваха владетелите на Абасида. Превеждат гръцки научни трудове на арабски. Халиф А. И. Мамун създава "Къщата на мъдростта" в Багдад, която е била колеж, библиотека и център за преводи. Те включват саманидите, които управляват тяхната провинция от Бохара и също влияят на хагдатите в Багдад.
В живота на Авицена в двора на Бокхара се разгръща ренесанс на персийската култура. Членовете на управляващото семейство се състезаваха помежду си в подкрепа на литературния живот и науките. Светът на изчезналите култури може да се е отворил за учените. Авицена е роден близо до Бохара.
Баща му беше данъчен служител на принца. Авицена изглеждаше чудо на човешки пациент след антихелминта. На десет години той познава отвън текста на Корана и някои философски произведения. Занимавал се е широко с всички науки на своята епоха. Той беше на шестнадесет години, когато участваше в лечението на султан Бен Мансур като консултант.
Той успя да се представи успешно, защото след това беше нает в двора от години. През това време той имаше възможност да изучава библиотеката там. По-късно тази библиотека изгоря. Според някои злонамерени мнения самата Авицена го е запалила, за да не могат по-късно да бъдат открити нейните литературни източници.
Той беше на двадесет и две, когато напусна Бокхара след смъртта на баща си. Той се обърна на много места. В служба на различни владетели той предприема политически и дори военни мисии. Неведнъж е бил в опасна ситуация. Той прекара последните 14 години от живота си в Испахан като емир на болен след антихелминтното средство като висш служител и лекар. В допълнение към значителните си философски, филологически и астрономически трудове, той пише и Канона там.
Неговата огромна плодовитост на писателя и натовареният обществен живот не му попречиха да се наслаждава на всяко възможно удоволствие от живота в изобилие. Умира в Хамадан.
Според някои записи той се лекувал с неподходящи лекарства. Усещайки обострянето на болестта си, той оставя притежанията си на бедните и освобождава робите си.
Медицината преди Авицена се състоеше главно от Хипократ, Галенос и техните последователи и съставители: Руфос, Орейбасиос, Етиос, едноличен пациент след антихелминта Александрос, Полин от Егина и Серапион 9.
Тези учения са оцелели в много различни форми. Хипократовата афористична комуникация беше популярна. Галенос често публикува определения. Мнозина цитират кратки диагностични и прогностични констатации, някои от които са глаголът на хостела за медицинска грамотност уеб камера gardini naxos. Има и много обширни дисертации по важни теми като треска, урина, менструация, правилно хранене и т.н.
Този обемен материал обаче е с много различни стойности, разнороден, понякога изкривен и по същество непрозрачен. Дълго време изглеждаше, че след като се изчерпи творческата сила на класическата гръко-римска медицина, елинистичната медицина ще се разпадне и заедно с нея ще бъде забравено богатство от полезно лекарство - ценно наследство на стари отлични лекари. И все пак не това се случи.
Един от най-съществените елементи на този процес е търсенето, събирането и усвояването на древните науки. Известно е, че при това чревните паразити се прочистват по време на работа, арабските медиатори са спечелили големи заслуги. Сред тях беше и Авицена, която обобщи медицинските познания от хиляда и половина години, които я предшестваха в нейната велика работа „Канонът“. Според един от основните принципи на древногръцката философия на природата материалният свят се състои от четири елемента: огън, вода, земя и въздух.
Аналогия с това възприятие може да се види в хуморалното учение за състава на човешкото тяло, според което кръв, слуз, жълта и „черна“ жлъчка биха образували елементите на тялото.
Тяхното влошаване или относителните им промени, пропорционални един на друг, се смятаха за най-честите причини за заболяване. Предполага се също, че материалите на тялото, както всички материали в света, се влияят от основните качества в различни смеси. Някакъв вид дисхармония на тези качества, съчетан с нарушения на влагата, също е основен болестен фактор.
Тази проста хуморална патология е допълнена по-късно от солидарната патология в Александрия и римската медицина. Привържениците на това са проследили отблизо или свободно колебанията в баланса на здравните заболявания до колебанията в тона на твърдите вещества. Други - също от патофизиологична гледна точка, животворната „пневма“, поета от дишането и хипотезата в нея; беше подчертано значението на даването на живот и контролирането на „духовете“.