Какво означава филология - значения на думите
филология в речника на кръстословиците
Обяснителен речник на живия великоруски език, Дал Владимир
ж. Гръцки лингвистика, наука или изучаване на древни, мъртви езици; изучаване на живи езици: лингвистика. Филологически факултет. Филолог, учен лингвист.
Обяснителен речник на руския език. Д.Н. Ушаков
филология, мн. не, добре. (от гръцки philos - приятел и logos - учение, дума). Набор от науки, които изучават културата на хората, изразяващи се в езиково и литературно творчество. Славянска филология. Древна филология. Романтична филология. Германска филология.
Обяснителен речник на руския език. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова.
. -и добре. Набор от науки, които изучават духовната култура на хората, изразяваща се в езиково и литературно творчество. Славянски f.
прил. филологически, th, th.
Нов обяснителен и производен речник на руския език, Т. Е. Ефремова.
ж. Съвкупността от хуманитарни науки, които изучават културата на хората, изразена в езиково и литературно творчество.
Енциклопедичен речник, 1998.
Велика съветска енциклопедия
Обслужвайки самопознанието на културата, филологията възниква на относително зрял етап от писмените цивилизации и нейното присъствие е показателно не само за тяхното ниво, но и за техния тип. Силно развитите древни култури от Близкия изток изобщо не са познавали Ф., западноевропейското средновековие й отрежда много скромно място, междувременно в родината на философията, в древна Индия и Гърция, Ф. възниква и се развива като определено съответствие с епистемологичната рефлексия върху мисленето, която за първи път се оформи тук - като размисъл върху думата и речта, като изход от пряка връзка с тях. Въпреки по-късните конфликти между философската воля за абстракция и конкретността на философията (например атаките на хуманистични филолози срещу средновековната схоластика или пренебрежителния коментар на Хегел срещу Ф.), първоначалната двойственост на философията и Ф. не е случайна и най-високите изкачвания на Ф. обикновено следват големи епохи на епистемологичната мисъл (в елинистичния свят - след Аристотел, в Европа през 17 век - след Р. Декарт, в Германия през 19 век - след И. Кант).
След период на научен професионализъм (приблизително от средата на 16 до средата на 18 век) в Германия започва нова ера на философията в резултат на импулса, даден от „неохуманизма“ на II Винкелман. Както в дните на Ренесанса, но с несравнимо по-голяма научна строгост, се поставя въпросът за интегралния образ на античния свят. Немският филолог Ф. А. Волф (1759-1824) въвежда термина "Ф." като наименованието на античната наука с универсалистка историческа и културна програма. През 19 век. в резултат на дейността на Плеядите е нем. филолози (G. Uzener, E. Rode, U. von Wilamowitz-Möllendorf и други), древната история се отделя от F. като самостоятелен клон на знанието; в същото време под влиянието на романтизма и други идеологически тенденции, заедно с „класическата“, възниква и „нова филология“: германистика (братя Й. и В. Грим), славистика (А. Х. Востоков, В. Ганка), ориенталистика .
Универсалността на физиката, тоест най-ясно е осъзната между Ренесанса и средата на 19 век. в традиционната фигура на класически филолог (специалист по древни текстове), който е съчетал в себе си лингвист, критик, историк на гражданския живот, обичаи и култура и експерт по други хуманитарни, а в случая дори природни науки - всичко което по принцип може да се изисква за изясняване или друг текст. И все пак, въпреки последвалата неизбежна диференциация на лингвистичните, литературните, историческите и други дисциплини, възникнали от лоното на някога обединената историческа и филологична наука, същественото единство на философията като специален начин за подход към писмената дума все още запазва своята сила (макар и в неявна форма). С други думи, физиката продължава да живее не като определена „наука“, отграничена по своя предмет от история, лингвистика или литературна критика, а като научен принцип, като самозаконна форма на познание, която се определя не толкова от границите на субекта, както от подхода към него.