Какво е вакъф
Вакъф на арабски означава да се запази, ограничи или забрани. Думата се използва в исляма в смисъл да притежавате определено имущество и да го съхранявате с определена полза или благотворителност и да забранява каквото и да е използване или реализиране извън обхвата на тази конкретна цел.
Това определение съответства на непрекъснатостта на споразуменията във вакъф, т.е. това е нетлен имот, който не подлежи на присвояване. Следователно вакъфът е широко свързан със земя и сгради. Има обаче вакъф с книги, селскостопанска техника, добитък, запаси и пари.
Идеята за вакъф е стара колкото човечеството. Мюсюлманските юристи твърдят, че първите вакъфи в историята са изграждането на Кааба в Мека (в западната част на Арабския полуостров), тъй като Коранът (Сура Ал Имран, аят 96) споменава, че това е първият молитвен дом, в който хората събрани за поклонение. На практика всички общества имат определени обособени земи и сгради, които се използват за поклонение. В продължение на векове храмове, църкви и други видове структури са били построени и използвани за религиозна практика.
Освен това египетските фараони даряват земя за нуждите на монасите и древните гърци, а римляните практикуват пълно посвещение на недвижимите си имоти изключително за библиотеки и образование.
Днес идеята за вакъф е позната и практикувана по целия свят. Съществува в Северна Америка под формата на специални фондове, главно религиозни и благотворителни. Само в САЩ има десетки хиляди фондации.
Благотворителният вакъф е вторият вид вакъф. Целта му е да подпомогне бедния сегмент на обществото и всички дейности, които представляват интерес за широк сегмент от населението като библиотеки, изследвания, образование, здравеопазване, грижи за животните и околната среда, заеми за малък бизнес, паркове, пътища, мостове, язовири и т.н. Благотворителните вакъфи започнаха с пророка Мохамед (мир и благословия върху него). Един от спътниците пожелал седемте му градини в Медина да бъдат дадени след смъртта му на пророка Мохамед (мир и благословии на него).
През четвъртата година на Хиджри (лунен календар, който започва с преселването на пророка Мохамед (мир и благословии на него) от Мека в Медина през 622 г.), този човек умира и Пророкът (мир и благословии на него ) взе градините и им направи благотворителна вакъфа в полза на бедните и нуждаещите се. Тази практика беше възприета и от спътника на Пророка (мир на него и благословии) и неговия втори наследник Умар (Аллах да бъде с него), който попита пророка (мир и благословии на него) какво да прави с градината той получи на северния Арабски полуостров в град Хайбар. И Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Ако искате, можете да запазите имота като вакъф и да раздавате плодовете като благотворителна организация.". Много други благотворителни вакъфи влязоха в сила след смъртта на Пророка (мир и благословии на него) през 632 г. сл. Хр.
Третият тип вакъф започва малко след смъртта на Пророка (мир и благословии на него) по време на управлението на Умар (Аллах да е доволен от него) (635-645), неговият втори наследник. Когато Умар (Аллах да е доволен от него) реши да запише своя вакъф в Хайбар, той покани няколко спътници на Пророка (мир и благословии на него) да станат свидетели на този документ.