Какво добро е да бързате Jam и JAM

какво

Преди мнозина да са щастливи, не бих анализирал въздействието на гладуването върху здравето, а по-скоро историческата и духовната страна. Това е така, защото много хора знаят, че еврейската религия има много дни на пост, но може би по-малко е това, което означава пости, какви видове пост има и какво искаме да постигнем чрез тях.

Веднъж Тората се появява задължението за пости, Йом Кипур, сред заповедите на Деня на изкуплението. За този празник прочетете следното:

„И вие ще имате вечен закон: в седмия месец, в десетия месец на месеца, вие ще се огорчите, няма да вършите никаква слугинска работа; Защото в онзи ден той ще направи умилостивение за вас, за да ви очисти; вие сте очистени от всичките си грехове преди цвета на Вечното. Съботата ще бъде вашата събота, измъчвайте себе си; това е вечен закон. " 1

Мизерията се тълкува от мъдреците от Мисна като пост 2, по време на който е забранено да се консумира какъвто и да е живот или питие, дори глътка вода.

Йом Кипур пости на 10-ия ден от месеца Тисре според еврейския календар, т.е. от вечерта до края на деня, т.е. вечерта, така че не трябва да ядете или пиете в продължение на 25 часа.

За това, поне по дължина, подобен пост е на 9-ия ден от месеца на еврейския календар, когато скърбим за паметта на унищожението както на първата (425 г. пр. Н. Е.), Така и на втората (70 г. сл. Н. Е.) Светините на Йерусалим . Въпреки че изглежда, че няма връзка между двата дни, и двете предоставят отлична възможност да преразгледаме самопроверката, собствените си действия и живота си.

Освен това еврейският календар има няколко дни на пост:

- Пост на Гедала на 3-то число на месец Тисре поради трагичната смърт на първия еврейски водач след Светилището, след който надеждата за еврейска автономия в Светата земя беше разсеяна в продължение на десетилетия.

- Телевизията е 10-о число от месеца, когато Навуходоносор, управляващата армия на Вавилон, започва обсадата на Йерусалим (т.е. 425).

- 13-ият месец на Адар, постът на Естир, прочетен в библейската книга на Естер, в памет на чудотворното спасение на еврейския народ (т.е. 356).