Какво да правим с екстремизма
Колективни творби
Научни трудове
Домашни теми, т.е. изучаване на етнически и други.
Етнологичен мониторинг и бюлетин на мрежата за ранно предупреждение, N43, 2002
Това беше въпросът, зададен от гостите на предаването "Времена" на Владимир Познер на 19 май 2002 г. с участието на генералния прокурор Устинов, заместник-генералния Гуров, професор Пейн и "свежа глава". Беше правилният разговор и беше изразено много добра преценка. Основният въпрос обаче: откъде идва екстремизмът и как да се справим с него - всъщност остана без отговор. И този въпрос е изключително важен за нашето общество.
В Русия модерните форми на антисистемен екстремизъм се появиха с установяването на основите на демократичното управление и това до известна степен е резултат и от демокрацията. Толерантността към демокрацията позволява прояви на нетърпимост, но само докато последната не застрашава социалните основи, правата и сигурността на гражданите.
На Русия липсва достатъчен опит в противодействието на екстремизма и в тази област вече са допуснати много грешки. Независимо от това, това може и трябва да бъде направено без позоваване на състоянието на нещата в страната и манталитета на населението. Добрият живот не е гаранция, че екстремизмът ще изчезне. Напротив, може да има повече материални възможности за екстремистка пропаганда и дейности, какъвто е случаят в Съединените щати, където различни ултрадесни твърдо са окупирали Интернет и отпечатват продуктите си на луксозна хартия. А в Русия, докато федералната целева програма за одобрение на толерантността и превенцията на екстремизма се люлее, екстремистите разполагат със средства за безплатно поставяне на книгата „Еврейската окупация на Русия“ в пощенските си кутии.
За ефективно противодействие е необходима по-точна диагноза на явлението, тъй като то има свои собствени характеристики във всяка държава. В Русия се разпространява ксенофобски екстремизъм, основан на етно-расова нетърпимост, както и неофашистки политически екстремизъм, също базиран на идеите за групово неравенство и отхвърлянето на културните различия, на пропагандата на тоталитарен ред и омраза. Именно тези форми са най-опасни за държава с многоетническо население. Расизмът може да съществува и в общества, където има малко расово разнообразие. Екстремистите придават расов смисъл дори на най-малките и въображаеми външни различия на гражданите. Така например, клишето „лица от кавказка националност“ и всичко, което идва от тази подлост, включително задържането на хора с тъмна коса от полицията, е расизъм, в който, за съжаление, участват и представители на властите.
Антисемитизмът също е форма на расизъм и ксенофобия - враждебна пропаганда и действия срещу конкретни евреи или срещу еврейския народ и култура като цяло. В СССР антисемитизмът съществува повече на държавно ниво. В съвременна Русия беше почти възможно да се отървем от това, но антисемитизмът мигрира на социално-политическо ниво и се озова в арсенала не само на маргинални слоеве, но и на видни политически сили и експертни групи. Намаляването на нивото на антисемитизъм в обществото беше частично "компенсирано" от антикавказки фобии и антиимигрантски настроения, както и от прояви на религиозен екстремизъм. Съвсем наскоро ситуацията започна да се влошава поради рязката актуализация на този проблем, а оттам и неговата пропаганда (макар и под формата на отричане и осъждане) чрез медиите. Много журналисти никога няма да се съгласят, че те могат да бъдат причината за „новата вълна“, но това е така. Защото актът на речта може да предизвиква реалност, а репликираните думи могат да стрелят по-силно от куршум.
Ако Владимир Познер постави Владимир Жириновски до себе си и Алексей Митрофанов присъства във всички телевизионни токшоу с техните изявления и забележки, подстрекаващи враждебност, а Савик Шустер не може да се справи с расистката демагогия на губернатора на Краснодарския край Александър Ткачев, тогава, в резултат на това сред милионната аудитория на зрителите след всяко от тези предавания се появяват нови новобранци за екстремизъм. Обикновеният човек няма време да разбере лъжата на Митрофанов, че „опитайте се да отидете в Баку, за да търгувате - там неазербайджанец веднага ще бъде изхвърлен от пазара“. Всъщност и в Баку, и в Ташкент хора от различни националности търгуват на пазарите, но руският човек на улицата вече е подтикнат с отговора - да изхвърли азербайджанците от руските пазари.