Какво би станало, ако Русия не беше приела православието
Известната легенда за това как Владимир Красно Солнишко направи своя избор в полза на православието, сега изглежда напълно неправдоподобна. След хиляда години е трудно да си представим, че Русия е можела да поеме по различен път. Но през 9-10 век, когато християнството от източния обред прониква само в Русия, изборът не е очевиден. Римските мисионери работеха ползотворно със западните славяни. В тюркските градове на Волга арабските търговци разпространяват исляма. Южните съседи - хазарите - водят активна кореспонденция с равините от Европа. Наоколо възникнаха стотици религиозни движения, разликата между които беше ясна само на богословите.
„Изборът на Владимир“ определи твърде много. Въпросът е не само в това, че Русия, която не прие исляма, сега е от тази страна на барикадите в борбата срещу международния тероризъм. И дори, че самата Русия се е отделила от западната цивилизация, не позволява на папата да я посети и руските вярващи смятат Великден за основен религиозен празник, а не като католиците Коледа. Факт е, че ако той беше решил по различен начин, Русия можеше изобщо да не съществуваше. И какво би било - опита се да представи Newsweek.
Шествие
Когато Владимир - преди това, между другото, пламенен шампион на езичеството - води подчинените на него славянски племена до кръщене, той вероятно се ръководи от политически мотиви. В политическо отношение старата вяра на киевските князе вече не им подхождала - те се нуждаели от „универсална църква“, която да обедини племената. Но в крайна сметка не само Византия е повлияла на крехките езически умове - арабските хроникьори твърдят, че някой източнославянски принц е приел исляма малко преди Владимир.
Разбира се, Константинопол привлича славяните като магнит. Тогава Киев вече беше пълен с християни, с които Красно Солнишко в началото имаше конфликти. Да приемеш византийската вяра означаваше да признаеш себе си като младши партньор на империята. Междувременно самата империя очевидно не беше в най-добрата си форма - една криза последва друга.
Други варианти обаче не изглеждаха по-добре. След като са победени през 732 г. от франките при Поатие, арабите спират - както се оказва по-късно, завинаги - тяхната военна експанзия. Новопокръстените народи вече изграждаха ислямския свят. През IX-X век. арабите се биеха повече помежду си и покорените народи, записваха законите и се занимаваха с науки, отколкото се опитваха да обърнат някого към вярата си. Евреите в Европа също бяха заети със законотворчество - например в този момент равините премахнаха многоженството. Владимир, ако беше станал евреин, щеше да е против - в езичеството, според легендата, той е бил многоженец.
Приемайки християнството от „византийските философи“, Владимир не можеше да предположи, че е избрал дълга самота за Русия - или, както биха казали славянофилите, „специален път“. Тогава западните и източните църкви все още са били „сестри“, дори ако не са се облагодетелствали твърде много, което означава, че Русия е влязла в едно семейство от европейски християни. Синът на Владимир Ярослав Мъдри все пак се опита да подчертае това - той ожени дъщерите си за френския и унгарския крал.
Римската „сестринска църква“ все още се смяташе за най-старата. Константинополският патриарх призна формалното надмощие на римския престол през 988 г. „Ти си Петър и на тази скала ще построя Своята църква“, каза Спасителят на „главния“ апостол. Още тогава константинополските патриарси се опитват да докажат, че папите не могат да се смятат за безусловни наследници на Петър. Но дори и за самите тях това все още звучеше неубедително.
Спорът между църквите на славяните не се отнасял - стари врагове се скарали: гърците с латинците. Сега гърците са почти братя на руснаците, но тогава те бяха доста коварни съперници. Малко вероятно е Владимир да се задълбочи от кого произлиза светият дух - само от Отца, както се учи в Константинопол, или от Сина също, както настояваше Рим. Но той не искаше да се подчинява на Рим, или по-точно на германските императори от Свещената Римска империя, които след това назначиха папата без излишни формалности. Все още беше по-запознат с гърците.
През 1054 г. дори официалното християнско единство е прекратено. Папските легати отлъчиха константинополския патриарх Михаил Керуларий от църквата, а схизмата - схизмата - разделяше двете "сестрински" църкви в продължение на векове. През същата година Ярослав Мъдри умира и единството на Русия също е завършено.
През 1204 г. Константинополската и Римската църкви се обединяват повече от 50 години, но по най-чудовищния начин - кръстоносците от IV поход превземат столицата на Византия с щурм. Това не допринесе за подобряване на отношенията между църквите, но Източната империя се срина скоро след това. Двеста години след напускането на кръстоносците Константинопол попада под ударите на османците. След него турците погълнаха балканските православни княжества.
За тези двеста години Русия напълно отпадна от европейската политика - беше опустошена от монголите. Кой знае, може би Рим би събрал кръстоносен поход, за да помогне на братята си в Киев, ако не беше разколът - в края на краищата кръстоносците отказаха Бату, когато той, победил Русия, отиде в Европа.