Какви сме ние Пал; stina
От отец Герхард Потер, ОП, Ел Салвадор, Великден 2009 г.
По време на Коледа малка група (предимно) монахини, монаси и членове на местната мюсюлманска общност, както и на Лутеранската църква, разбраха какво се случва в Газа по това време. Италианка, която не принадлежи към никоя от тези групи, беше направила много, за да ни мотивира, точно както преди година. Затова поставихме ден на пост, в който нашият предшественик направи голямата църква Росарио достъпна. В същото време намерих текст от еврейски интелектуалци във Великобритания, който преведох на немски, както следва:
Ние, подписали това писмо, сме от еврейски произход. Когато виждаме мъртвите и кървавите тела на малките деца, прекъсването на водоснабдяването и електроснабдяването и доставката на храна, ние си спомняме за блокадата на варшавското гето. Когато Дой Вайнглас, съветник на израелския министър-председател, казва, че ще постави хората на Газа "на диета", а заместник-министърът на отбраната Матан Вилнай, че палестинците ще преживеят "голям шоах (Холокост)", това ни напомня за тях Изявление на генерал-губернатора Ханс Франк в окупираната от нацистите Полша, който говори за „смърт чрез глад“.
Истинската причина за нападение срещу Газа е, че Израел иска да има работа само със сътрудници. Основното престъпление на Хамас не е тероризмът, а по-скоро отказът му да се превърне в скок на израелския окупационен режим в Палестина.
Решението на Европейската общност от миналия месец да подобри качеството на отношенията с Израел, без да се изисква зачитане на правата на човека, насърчи Израел да се ангажира с още по-голяма агресия. Възможностите за модериране на Израел не съществуват от известно време. Като първа стъпка Великобритания трябва да се обади на своя посланик от Израел и, както по време на апартейда в Африка, да издаде програма за бойкот, да се въздържа от инвестиции и да наложи санкции.
Разбира се, има много текстове за геноцида на палестинския народ в Газа. Според мен най-ценните в момента са тези, които са били и са написани от евреи.
Какво следва от факта, че германската нацистка държава е малтретирала и убила милиони европейски евреи, синти и роми, комунисти и хомосексуалисти?
Според мен не можем да спрем да си задаваме този въпрос. Нашето поколение е израснало в семейства, чиито възрастни са били социализирани под нацистка власт. Известно е, че съпротивлението е ниско. Или те активно подкрепяха този престъпен режим, или мълчаха, и двете се изплатиха като подкрепа тогава, както сега. Не знам как беше точно в семейството ми. Предполага се, че имаше и двете нагласи: мълчание и участие.
В началото на кампанията за геноцид от израелската държава в Газа, г-жа Меркел увери, че ще подкрепи израелската държава на сто процента във военните й действия. Тяхното „обработване на нацистките престъпления срещу еврейското население“ е само едно възможно.
Друго би било да отхвърлим всеки расизъм и нов колониализъм днес и да предприемем действия срещу него, като сме наясно с лошата традиция, в която сме. Ето защо това, което се случва в момента с хората в Газа, има много общо с нас в Централна Америка, а също и с нас, европейците. Тишината там с вас е толкова ужасяваща, колкото убийството на деца и възрастни, затворени в собствената си страна. Както наскоро разбрахме, изтезанията като приета практика на държавните органи далеч не са приключили, както и колониалистката политика, която също се толерира, активно подготвя и прилага от Европа.
Вторият текст е от Мойзе Брайтберг, еврейски писател:
Г-н президент на държавата Израел:
Пиша, за да ви помоля да работите с когото и да е, името на дядо ми Моше Брайтберг, който е живял в Треблинка през 1943 г., да бъде премахнато от паметника на Яд Вашем, посветен на паметта на еврейските жертви на нацизма беше газиран, както и имената на другите членове на моето семейство, които загинаха по време на депортирането им в различни нацистки концентрационни лагери по време на Втората световна война. Защото това, което се случи в Газа и това, което беше направено по-общо с арабския народ в Палестина в продължение на шестдесет години, дисквалифицира, по моите очи, Израел да не бъде център на спомен за злото, сполетяло евреите и по този начин цялото човечество.
Още от дете живея сред оцелелите в лагера на смъртта. Виждал съм номерата, маркирани на ръцете им, чувал съм съобщенията за изтезанията, научавал за невъзможната им скръб и споделял кошмарите си с тях.
Вие ме научихте, че е необходимо тези престъпления никога да не се извършват повече, че никой човек не презира друго лице поради своята етническа принадлежност или религия, основните си права, т.е. живот в достойнство и сигурност боли, че много повече гарантира свобода от бариери и може да осветява бъдещето в спокойствие и просперитет, макар и далеч.
Но, г-н председател, забелязвам, че въпреки десетките резолюции, понесени от международната общност, въпреки явните признаци на несправедливост, извършени срещу палестинския народ от 1948 г., въпреки родените надежди и въпреки споразуменията от Осло правото на израелските евреи да живеят в мир и сигурност е признато, често повтаряно от палестинските владетели, единствените отговори от предишните правителства на вашата страна са насилие, кръвопролития, заключване, непрестанен контрол, колонизация и грабеж.
Вие, г-н председател, ще ми кажете, че е законно вашата страна да се защитава срещу онези, които изстрелват ракети срещу Израел, или срещу бойците камикадзе, които са унищожили много невинни животи на израелците. На което отговарям, че моите хуманитарни чувства не се различават в зависимост от гражданството на жертвите.
От друга страна, вие управлявате, г-н президент, държава, която не само претендира да представлява всички евреи, но и да съхранява паметта за жертвите на нацизма. Това е, което ме тревожи и което не мога да понеса. Правейки се, че пази имената на моите роднини в паметника на Яд Вашем, в сърцето на държавата Израел, вашата държава всъщност държи паметта на моето семейство зад огради от бодлива тел на ционизма, за да могат те да функционират като заложници на така наречения морален авторитет, който ежедневно Извършване на мерзост, отричане на справедливостта.
Затова ви моля да премахнете името на дядо ми от светилището, посветено на жестокостта, извършена срещу евреите, така че да не помогне да се оправдае жестокостта срещу палестинците днес!
Sírvase aceptar, señor presidente, el testimonio de mi respetuosa obzir.