Какъв хрононим за нашия край на века „Републиката на книгите“
Попитайте в разгара на приятелски разговор кога започва и завършва войната в Алжир. Гарантирано противоречие! Същото важи и за други моменти от нашата история. Историята не позволява лесно да се нарязва на филийки, въпреки че знаем, че призванието на историка е да изучава проблеми, а не периоди, когато не става въпрос за проблематизиране на периоди. Време беше едно проучване, което можеше да бъде само колективна работа, обединяваща приноса на различни специалисти (всички имена тук), хвърли нова светлина по въпроса. Доминик Калифа (Париж I) се е заел с „Имената на периода“ (348 страници, 23 евро, Gallimard), завладяваща колекция от приноси от „Реставрацията“ към „Trente glorieuses“. Този историк смята, че връзката ни с историята се състои от „палимпсест на временностите“. Но все пак ?
Първо трябваше да го осмислите. Лингвистите стигнаха до него, преди историците да класифицират практиката в четири типа: топоними на събитията (Чернобил ...), хероними (Saint-Barthélémy ...), праксоними (Велика война ...), хрононими (Sixties ...). Необходимостта на обществото да назовава действия, за да им даде последователност, е гарантирала господството на хрононима над другите.
Има думи, които работят, както би казал един майстор на шкаф за дървото на мебел. По този начин "възстановяване" за обозначаване на периода след разпадането на Наполеоновата империя. Думата първо се разгорещи в „реакция“ или „контрареволюция“, за да се побере под по-съгласие. Още през 1814 г. откриваме новия ход на нещата, естествено в Journal des debates, но също така и от писалката на Chateaubriand, отначало плахо в неговата брошура De Buonaparte et des Bourbons и няколко месеца по-късно директно в неговите „Размисли“ . Във всеки случай става въпрос за възстановяване на къщата на Бурбон и връщане към монархия, ако беше ограничено.
Има думи, които веднага се утвърждават като основен ключ за четенето на национален роман. Така на "risorgimento" в Италия за обозначаване на възкресението или прераждането на страната в зората на нейното единство. Утвърждаването му в съзнанието беше бързо, мощно, трайно - и не маловажната му роля в мелодраматичния разказ на националната история чрез игра на емоции, грандиозно, чувства. Но едва през 1880-те години той се стабилизира в съзнанието на историците. Днес те не се колебаят да критикуват и деконструират концепцията, която се превърна в мит, докато публичният дискурс запази същата реторика и същия лиризъм, за да я предизвика (както видяхме през 2011 г. по време на 150-годишнината от "Националното обединение" Карлота Сорба в своя принос).
Един израз може да се задържи с времето, но е не по-малко проблематичен. По този начин „Викторианската епоха“ (Викторианска епоха) да обозначи в Англия безкрайното царуване на кралица Виктория от 1837 до 1901 г. - толкова дълго, че беше разрязано на три части: ранно, средно, късно. Изразът е измислен не като другите след периода, а в своето време. Откриваме го в различни пера още през 1887 г. по случай златния му юбилей. Тя толкова беляза духовете, че едуардците, които я наследиха, често бяха наричани пост-викторианци! Но какво е викторианско и кое не точно? Независимо дали става въпрос за политика, изкуство, маниери, не по-малко субективни и произволни, тъй като идеята е неясна, приблизителна и всеобхватна, затворена между романтизма и модерността.