Какъв е произходът на нашата колективна амнезия
Затворете Създадено със скица.
Британският историк проследява етапите на това, което той вижда като нашето изключване от нашата история.
Всички гости бяха смазани, с изключение на лирически поет с впечатляваща памет. • Кредити: Leemage - AFP
Сега всички имаме предвид известната максима от 1984 г .: " Който контролира миналото, каза лозунгът на партията, има контрол и върху бъдещето. Който има контрол над настоящето, контролира миналото. „Става въпрос за използването на миналото - но също и за забравянето му, че бих искал да говоря с вас тази седмица.
По-лошо от тоталитарното пренареждане на миналото за пропагандни цели: неговата пълна забрава.
Формулата на Джордж orwelмайсторски съм. Манията на тоталитарните сили да модифицират, в съответствие с техните пропагандни нужди в момента, паметта, оставена от минали събития, никога не е била обобщавана толкова кратко. Както каза философът Марсел Гоше в интервю, публикувано този уикенд от „Фигаро“, „Идеята, че миналото е пластично и че може да се прекроява по желание, е тоталитарна идея. " Ние зависим от наследството, което ни е наложено. Ние имаме право да го разгледаме упорито, но нямаме право да го изтрием ".
Тъй като има по-лошо от изменчивостта на миналото, твърди неговото опортюнистично пренареждане за политически цели Франсис О’Горман - това е изкореняването му. Този професор по британска литература току-що публикува есе, озаглавено Забрава. Подзаглавие: Фабриката за съвременна култура на Амнезия. Английският език има няколко думи, които означават забравяне: забравяне, простият факт на не помнене, забрава, фактът на изпадане в забрава, анонимност. Забрава може да се отнася до безразсъдство, разсейване, както и загуба на памет, амнезия.
Тезата, защитена от Франсис О’Горман, е, че модерността през деветнадесети век ни е въвела ера на системна девалвация на миналото. И че съвременната капиталистическа хипермодерност радикализира тази тенденция до степен да ни нанесе някакъв вид колективна болест на Алцхаймер. Щяхме да загубим паметта си завинаги.
Вижте как живеем: очакваме бъдеще, което е едновременно близко и неопределено. Вземете транспорт. Революция в манталитета настъпи през 19 век с появата на първите разписания на влаковете. Започнахме да чакаме следващия, докато гледаме днес на нашите преносими екрани за най-новата информация, късното имейл, следващата среща на Skype. Но да бъдете постоянно напрегнати от тези очаквания, мобилни и в транзит, промени дълбоко нашите герои. Станахме нетърпеливи, заети и забравителни. Постоянно гледайки към бъдещето, вече нямаме фиксирани места, в които да записваме миналото.