Как възнамеряваме да използваме математически знаци
Как възнамеряваме да използваме математически знаци - раздел Образование, Николай Кузански за научно невежество, но тъй като, както е ясно от предишното, един прост максимум не може да бъде нищо и.
Но тъй като, както става ясно от предишния, един прост максимум не може да бъде нищо от познаваемите или мислимите неща, тогава, възнамерявайки да го изследваме чрез символи, трябва да излезем от границите на простото усвояване. В математиката всичко е ограничено, в противен случай би било невъзможно да си представим нещо там дори по въображение. Ако искаме да използваме крайното като пример за просто изкачване до максимума, тогава първо трябва да разгледаме крайните математически фигури заедно с промените, които те претърпяват (passionibus) и техните основи; след това прехвърлете тези бази, съответно, на същите фигури, доведени до безкрайност; трето, да издигнем тези основи на безкрайни фигури още по-високо, до проста безкрайност, вече абсолютно откъснати от всяка фигура. Едва тогава нашето невежество неразбираемо осъзнава как ние, скитайки сред мистерии, трябва по-правилно и истински да мислим за най-висшето.
Действайки по този начин и пристъпвайки към работата под ръководството на максималната истина, нека първо си припомним различните твърдения на свети мъже и най-висшите умове, които са се занимавали с математически фигури. Благочестивият Анселм сравнява максималната истина с безкрайната пряма 36; след него се насочваме към фигурата на праволинейност, която представям под формата на права линия. Други опитни мъже сравняват благословената Троица с триъгълник от три равни прави ъгъла 37; тъй като, както ще бъде показано, той непременно трябва да има безкрайни страни, може да се нарече безкраен триъгълник. Ние също ги следваме. Трети, опитващи се да представят безкрайно единство в една математическа фигура, наричат Бог безкраен кръг. И съзерцателите на напълно действително божествено същество, наречено Бог, сякаш безкрайна топка 38. Отново ще покажем, че и те правилно са разбрали най-големия максимум и че всички те имат едно и също значение.
Тази тема принадлежи към раздела:
Николай Кузански за научното невежество
За научното невежество . първата любима от Бога книга . глава.
Какво ще направим с получения материал:
Всички теми в този раздел:
Книга първа
На любимия на Бога Негово Високопреосвещенство отец г-н Юлиан, уважаемият кардинал на Светия Апостолски престол, моят уважаван наставник за
Предварителен преглед на следното
Когато ще говоря за най-висшето (максимално) изкуство на невежеството, трябва непременно да разбера самата природа на максималността. Максимумът, който наричам повече, от който нищо не може да бъде. Но такова предварително
Че точната истина е неразбираема
От самоочевидната несъизмеримост на безкрайното и крайното също е съвсем ясно, че там, където имаме работа с превишаване и превишаване, не може да се стигне до прост максимум (максимален опростител): pr
Абсолютният максимум, съвпадащ с минимума, се разбира неразбираемо
Тъй като максимумът е прост, повече от което абсолютно нищо не може да бъде, тъй като безкрайната истина надвишава всяка способност на нашето разбиране, ние го разбираме само чрез неговата неразбираемост. Не
Максимумът е един
От казаното е най-очевидно, че абсолютният максимум, разбиран чрез неразбираемост, се нарича и чрез неназоваемост, както ще покажем по-ясно по-долу. Какво не може да бъде страхотно
Абсолютната нужда от максимум
Както е показано по-горе, всичко с изключение на единично, т.е. максималното е просто, по отношение на него е ограничено и ограничено от лимит. Крайното и определено задължително имат начало и граница и тъй като е невъзможно
Троицата на вечността
Нямаше хора, които да не почитат Бог и да не вярват в абсолютната му максималност. В книгите на Марк Варо „Античности“ откриваме забележката, която сисанитите25 са почитали
За вечното раждане
Нека сега накратко покажем как от единството се ражда равенството на единството, а от единството и неговото равенство произтича връзка. Думата "единство" е като "истинност" (wntas) от g
За вечния произход на комуникацията
Точно както раждането на единството от единството е повторение на единството веднъж, така и прогресията от двамата е повторение на повторението на това единство или, ако искате, единството на единството и равенството на едно и също
Че разбирането за Троицата в единство надминава всичко
Нека сега разгледаме какво има предвид Марсиан, когато казва, че философията, желаейки да се издигне до познанието на тази Троица, е изоставила кръговете и сферите. По-горе е показано, че най-простият m
Фактът, че математиката е най-добре да ни помогне да разберем различни божествени истини
Всички наши мъдри и божествени учители се съгласиха, че видимото наистина е образът на невидимото и че създателят, следователно, може да се види от творението, като в огледало и подобие29. IN
Относно промените, претърпени от максималната и безкрайна линия
Така че казвам, че ако имаше безкрайна линия, тя би била права, би била триъгълник, би била кръг и би била топка; по същия начин, ако имаше безкрайни
Че една безкрайна линия е триъгълник
Въображението, неспособно да надхвърли разумните неща, не разбира, че линията може да бъде триъгълник, тъй като количествената разлика между двете е несъизмерима; но по причина не е трудно.
Че този триъгълник ще бъде кръг и топка
Нека сега покажем по-ясно, че триъгълникът е окръжност. Нека приемем, че триъгълник ABC се формира от въртенето на права AB около фиксирана A, докато B съвпадне с C. Няма
Че максимумът, в преносен смисъл, се отнася до всичко като до максимална линия до линиите
Знаейки, че безкрайната линия в своята безкрайност всъщност е всичко, което се съдържа във възможността за крайна линия, можем да говорим образно за прост максимум,