Как тръгнахме от; Фатма от Присуник; в; Карнавал Баядер; Републиката на книгите
Ако има класик, който отдавна е почувствал гнева на политическата коректност, това е Херге. Творчеството му, редовно заклеймявано като колониалист, расист и женоненавист, е решил след войната да го модифицира в преиздаванията на албумите си. Не поради убеждение, а за да се поддаде на натиска на самия издател, подложен на натиска на ad hoc асоциации (накратко). За него каузата беше чута: ставаше дума за „фентъзи черни“, карикатури като всички герои от неговата творба. Преглед на кореспонденцията му с Кастърман е поучителен в това отношение.
Основният ремонт на албумите му започна по време на окупацията, но по чисто технически причини (форматиране и т.н.). След войната ще става въпрос и за поправяне на ситуацията. Технически, но и морално и политически. Много рано в желанието си да направи своя герой достъпен за универсалното, Херге всъщност го беше направил все по-малко белгийски и католически, все повече европейски и светски. През 1946 г. Кастерман принуждава ръката си да „изпере“ майка и бебе, портиер в хотел и гангстер, всички с черна кожа, в Тинтин, Америка. По молба на Саймън и Шустър той направи същото в „Ракът със златните нокти“, като същевременно се въздържаше да избели варовете на героите, както обясни в писмо:
„Те са, бих казал, с неопределена раса. Виждаме, че те не са от „нашия дом“, но по отношение на това къде са, загадка ... Желанието на американския издател беше: без черни. И не повече добри чернокожи от лоши черни. Защото чернокожите не са нито добри, нито лоши: те не съществуват (както всички в САЩ знаят) ... ".
Черният моряк от Карабаджан вече не е бил, обидите трябваше да се адаптират и да отидат от "Морико!" Антрацит! "До" мазилка! Колорадски бръмбар! ". С изключение на това, че тези настанения за американската публика също се разпростираха върху всички читатели. Тайнствената звезда, отразяваща твърде много въздуха от времето на създаването си (1941 г.), след войната щабът на „лошите“ се премества от Ню Йорк в Сао Рико, столица на въображаема държава; техният шеф, банкерът Блуменщайн, беше преименуван по по-безобиден начин Bohlwinkel, както се нарича сладкарниците от страната на Брюксел, и извивката на носа му, коригирана ... Което не попречи на г-жа Bohlwinkel да се оплаче Херге !
За основния ремонт на Черния остров през 1965 г. ставаше дума преди всичко за модернизиране на детайли (автомобили, пейзажи, банкноти) или коригиране на грешки (полицейски униформи, за които се предполага, че са тези на Съсекс, архитектура на къщи и др.). Но две години по-късно, за това на кока-кола в наличност, Херге трябваше да отхвърли всеки упрек за расизъм срещу чернокожите и арабите. Той беше помолен да намали чертите на поклонниците, които отиват в Мека, за да избегне каквито и да било герои, които говорят „малък негър“. Ето как десетина винетки видяха разтревожения си лексикон „Ти, не се ядосвай, мисие“, трансформиращ се в „Слушай, господин ... Не се ядосвай ...“, „неграта“ в „черни "," Антрацитна мазнина "в" таралеж мазнина ", един" от брадата на вашия пророк! " „Много намръщен от по-вселенски“ от всички дяволи! ", Много цветните" кокосови жуви "в" ролкови бъгове за ектоплазма "и историческата" Fatma от Prisunic! „Даване на път на„ Карнавал Баядер “ !
Що се отнася до Тинтин в Конго, макар и преработен, той никъде не можеше да бъде намерен, тъй като изтощен, по-малко от страх от реакцията на африканците, отколкото от "тази на проафриканците на Франция", както дизайнерът каза, намеквайки за интелектуалната трета -светско фоайе. Той трябваше да заплаши издателя си да преиздаде албума на друго място за неговото съгласие да го разпространи отново през 1970 г. Това няма да попречи на природозащитниците да поискат преработката му с мотива, че там са били избивани газели и крокодили, змии и биволи! Няма въпрос за отстъпване. Току-що беше дадено предупреждение при откриването.
В днешно време цайтгейстът никога не е бил толкова благосклонен към антирасистките асоциации, които от години настояват Тинтин в Конго да се ограничи до раздела „Възрастни“ на книжарниците; те биха искали, чрез съдебни действия, произведението да бъде изтеглено от продажба или най-малкото предшествано от предупреждение, в което се денонсират "неговите расистки предразсъдъци", така че "да се премести албумът в неговия исторически контекст". Като брошурите на Mein Kampf и Céline! Други фронтове могат да се отворят. Не е достатъчно, за да разкрие статута му, но все пак. Tintin, който е расиран в продължение на десетки години, сега ще разберем ли, че той е странно полов ?
("Тинтин в Конго", Hergé/Moulinsart)
1430 отговора на това как преминахме от „Фатма де Присуник“ към „Карнавал Баядер де“
Стоунхендж:
Дори и с тази дългоочаквана находка обаче, Стоунхендж все още крие много тайни. Експертите тепърва трябва да определят например как точно строителите са избрали къде да вземат камъните. Плюс това, „все още не знаем откъде са дошли два от 52-те останали сарсена на паметника“, каза Неш пред NBC News. „Остават загадки, които трябва да се разрешат.“
„Ставайки„ Павел “, Савел от Тарс по този начин е основателят на християнството, тази религия, която провъзгласява, че Бог, който е създал Вселената, е въплътен в човешко същество, че той е Месията, че е разпнат като роб и възкръсна от мъртвите. Когато го виждаме по този начин, точните думи, които Исус изговаря, имат по-малко значение за тяхното съдържание, отколкото за факта, че те са излезли от божествена уста. Оттук и разстоянието, често наблюдавано и понякога заклеймявано, между такива думи на Исус и такава точка от учението на Църквата.