ЯСЕН СРЯДА - НАЧАЛОТО НА ГОЛЯМОТО - Унгарско католическо радио
Постът никога не е самоцелен в Писанието, а винаги се явява като придружител на покаяние, траур или молитва към Бога или спомен за национални трагедии. Това се случва в старозаветните писания, когато хората постят в продължение на седем дни след смъртта на Савел (1 Царе 31:13), като покаяния пост на цар Давид, но от християнска гледна точка най-важният човек е Мойсей, който преди да приеме десетте заповеди като Бог, уставите на завета, той е постил четиридесет дни (Изх. 34:28). В Стария завет няма единни стандарти за пости, но имаше външни характеристики, като например покаяние, обсипване на пепел по главата или просто въздържане от питието на живота. Целта на поста беше да изрази унижението на човека пред Бог. В същото време пророците особено подчертават, че външният, физически пост трябва да служи на вътрешно обновление, тоест трябва да се прояви и в милосърдните дела (вж. Иса. 58: 3).
В Новия Завет пророчицата Ана служи на Бог с пост и молитва и чака обещания Месия (Лука 2:37). Според Евангелието от Лука, Исус се оттегля в пустинята в продължение на четиридесет дни в началото на своето публично служение (вж. Лука 4: 1) и следвайки Неговия пример, постът и молитвеният дух са били от съществено значение за първите християнски общности: това е какво правят, когато са изпратени апостолите (вж. Деяния 13: 1-2-3), а също и във връзка с избора на християнски началници (вж. Деяния 14:23). Посланието на всичко това е, че постът и молитвата прочистват и издигат тялото и душата, правейки човек по-способен да приема Божието слово и да знае как да постъпва правилно.
Четиридесетдневният пост е IV. век тя стана често срещана в християнския свят. Тъй като в неделя, докато празнуваме възкресението на Господ на този ден, ние се радваме, Църквата не го смята за ден на пост, така че в VII. от 16 век Великият пост започва в сряда, така че от Пепеля до Великден, броят на постните дни е едва четиридесет. A XI. век беше толкова строг, че не ядоха нищо до късния следобед; а месото, млечните продукти и яйцата изобщо не се консумираха в постните дни.