Как са били представени куртизанките в гръцката литература • Здравей, Яш •
В период "Нова комедияА Древногръцка комедия, проститутките станаха, след като излязоха от мода с роби, истински звезди на представянията на комедия. Няколко причини могат да бъдат идентифицирани за тази ситуация: едната е, че парчетата от периода "Comediei Vechi ”бяха наситени с политически теми, докато„ Нова комедия ”повдигна дебати, свързани с личния и ежедневния живот на атиняните. В допълнение, социалните конвенции забраняват на жена с определена социална позиция sда се появяват публично, така че ако театралната сцена се провеждаше на открито, единствените жени, които обикновено можеха да се видят на улицата, бяха проститутки.
Вижте също Куртизанки от древна Гърция
Сюжетите в пиесите "Нова комедия„Прибягвам до проститутки изцяло. Овидий ги споменава, когато се позовава на персонажите в пиесите на Менандър: „Дори и да имат персонажи като хитрия роб, бруталния баща, нечестния самсар и любящата куртизанка, неговите пиеси Менандър все още се съпротивлявайте. " В своите пиеси куртизанката може да бъде наивна млада жена, обичана от млад мъж, в такъв случай, свободна и добродетелна, тя се озовава в проституция, след като е съблазнена и изоставена от него, или е отвлечена от пирати. Разпозната от истинските си родители благодарение на висулката, която бяха сложили в люлката, освободеното младо момиче е омъжено (Хора от Сикиониос)
Вижте също Жени в древна Гърция
Проститутката е в същото време един от най-често срещаните второстепенни герои в комедийните пиеси: връзката й с приятеля на младата братовчедка е един от второстепенните любовни сюжети на пиесата. Менандру е и този, който е създал, за разлика от традиционния образ на алчната куртизанка, куртизански персонаж с голямо сърце, какъвто е този от Arbitrage.
Напротив, в утопичните светове на драматичните пиеси на древна Гърция няма място за проститутки. В комедията на Аристофан „Асамблеята на жените“ героинята Праксагор официално забранява присъствието им в идеалния й град „„ кучки от всякакъв вид, ние се стремим да сложим край на тяхната индустрия [pentru], за да запазим мъжествената сила на нашите млади хора за ние дами. " Според повечето древни източници проститутките са били разглеждани от Атински жени като нелоялна конкуренция.
В различен регистър Платон, в Републиката, осъжда проститутки, както и древни сладкарници, и двете обвинени във въвеждане на лукс и нарушаване на правилата в идеалния град. [69] Циникът Кратос от Тива от елинистическия период (цитиран от Диодор Сицилийски) също описва град, в който има общност от жени и деца, по начина, описан от Платон, и в който проституцията е напълно забранена.