Как пандемията на COVID-19 трансформира религията и какви промени можем да очакваме

Религиозните селища подкрепиха властите в борбата срещу огнището, конкретната помощ на BOR, обявена от патриарх Даниил, надхвърля 12,5 милиона леи. Представители на други култове също скочиха на помощ, предлагайки дезинфекционни материали, пречистватели на въздуха, маски, ръкавици, вентилатори, монитори за пациенти, инфузионни помпи или храна. В света религиозните култове също предлагат безплатни тестове за COVID-19 на обществеността или просто са се събрали, за да се помолят за здравето на засегнатите, както и за мъдростта на лекарите и учените за борба с болестта.

Източник на снимката: Basilica.ro/Raluca Ene

Какви следи ще остави пандемията? „Пандемията ще остави следи от Евангелието!“ Франсиск Добош, представител на Римокатолическата архиепископия в Букурещ. "Тази пандемия", добави отец Франциск, "ни показа, че хората са жадни за Бог. Ако не им я дадем, те ще отидат и ще я търсят. Ще отидат в супермаркета на живота и ще я търсят. И те ще го вземат оттам, където ще бъде по-евтино, по-привлекателно. Това не означава, че Църквата трябва да свали летвата. Но да знае как да даде красотата на Бог! ", казва Франсиск Добош. Той признава, че винаги иска църквата да се променя. „Но по такъв начин, че да останем верни на Бог“, заявява прелатът. "Това, което искам да кажа, е, че не трябва да оставаме във форма. Много хора се отдалечават от Църквата, защото вече не виждат в служителите на Църквата подходящ партньор за духовен диалог. Трябва да преведем Библията на днешния човек чрез език, подходящ за днешните времена. Да се ​​преоткрия духовно, като спазвам Традицията, но без да ставам традиционалист. Нашият език се променя, но Бог остава същият ", заключава Франсиск Добоc.

"Религията ще остане в основата си. Религиозните правила няма да бъдат нулирани. Религията е разкрита на нас вярващите от добрия Създател. Може би в пандемията сме се научили да се молим повече. В тези дни може да сме се молили повече, ние се отворихме към небето ", казва той Рефи Ергиун, култов съветник в мюфтийството на мюсюлманския култ и имам на джамията Хункиар от Констанца.

Много църкви от всички християнски деноминации предоставят своите религиозни услуги чрез радио, онлайн стрийминг или телевизия, докато други предоставят входни услуги на своите църковни паркинги, заедно с полезни ръководства за запознаване с религиозните служби. тип задвижване. Някои християни използват онлайн приложения, които съдържат молитви, за да останат добросъвестни.

Всеки, който е любопитен да влезе в Google Play, ще види стотици такива приложения на различни езици и формати.

Какви промени вече са настъпили: Тъй като коронавирусът затвори църкви, синагоги и джамии по целия свят, религиозните лидери преместиха своите услуги онлайн в Instagram, молитви, публикувани чрез видео връзки или приложения, изтеглени на смартфони.

Свидетелите на Йехова са спрели обичая да чукат на вратите на хората или да поставят кабини със списания и книги на претъпкани кръстовища, според weforum.org, а религиозен лидер призовава членовете на неговия сбор да не позволяват „социалната изолация да се превърне в социална изолация“.

Американското будистко списание Tricycle публикува онлайн медитации за подпомагане на изправени пред депресия, а епископската църква Св. Джеймс в Нюпорт Бийч, Калифорния, призова енориашите да прекарват свободното си време в четене на религиозни книги или гледане на документални филми.

Религията ще работи в зависимост повече от индивида и по-малко от общността

В Тбилиси, Грузия, православната църква - критикувана за това, че служи на св. Причастие със същата чаена лъжичка на цели общности (също като нас, между другото), организира автомобилно религиозно шествие, за да поръси улиците на града със светена вода и да защити жителите.

Най-вероятно промяната ще бъде в това, че религията ще функционира повече въз основа на индивида и по-малко на общността. Известно е, че всички религии работят както индивидуално, така и колективно. Пандемията и социалното дистанциране значително намалиха броя на участниците в религиозния живот на общността. Вярващите се занимават с молитва насаме и може би това е измерението, което наистина има значение в практиката на вярата.

Частното или личното измерение е истинската същност на религията, докато общностното измерение само го допълва, пише експерт по религиозни въпроси. "Религиите са оцелели от комунизма, въпреки че тяхната практика е забранена. Те се съпротивляват, защото хората се молят в домовете си. Религията никога няма да изчезне, дори ако тя няма също толкова последователно измерение в общността", каза той.

Виртуалният компонент на религията ще придобие по-голяма тежест, стената между виртуалната и физическата религия в реалния свят ще се изтъни и хората по-скоро ще посещават онлайн религиозни церемонии, без да се налага да присъстват физически в местата. на поклонение.

Религиите трябва да са пълни с ресурси и въображение

Религиите трябва да са пълни с ресурси и въображение. Пример, цитиран от хиндуисткия експерт Юлий Липнер, е този на индусите на Мавриций, които превърнаха едно общо езеро в „свято“, носещо вода от светата река Ганг. Индусите на острова виждат езерото като друга Ганг, със същите лечебни сили. Те са щастливи да присъстват на религиозни празници край езерото, вместо да направят истинско поклонение в „истинската“ Ганг, на хиляди мили.

Партньорството между държавата и църквата може да бъде преосмислено в смисъл, че църквата може да бъде реална подкрепа за разпространението на важни въпроси. Например съобщения относно санитарната хигиена и тези, свързани със социалното дистанциране, също се предават чрез министрите от различни деноминации, което помага да се поддържа пандемията под контрол. Вярно е, имали сме и трудни ситуации, в които определени прелати са поели различни теми за конспирация по отношение на коронавируса.

Кризата с коронавируса предизвика търсене на божественото. Една четвърт от американците казват, че пандемията е укрепила религиозните им вярвания, докато само 2 процента казват, че я е отслабила, според изследователския център Pew. (Ефектът е по-голям при жените, отколкото при мъжете и пет пъти по-голям при християните, отколкото при евреите.)

Социолозите смятат религията за основна социална институция, която може да има значителна интегративна функция в и за обществото, давайки на обществото основна сила в посока на стабилизация. Много изследвания, включително анализ на данните на Gallup, са установили положителна връзка между личната религиозност и благосъстоянието, пише изследовател на Gallup. И начинът, по който религиозните хора успяват да преодолеят тази безпрецедентна пандемия, може да има големи последици за общото благосъстояние на обществото.