Как нашите дядовци са постили и как постим
Къде е това благоговение към заповедите на Църквата, към традициите на отците на светиите, които свещено спазвахме в тези древни дни? Нашите потомци ли сте? Дали сме го очаквали от вас. „И със срам би трябвало да наведем глави пред този справедлив укор на нашите благочестиви предци; ние сме толкова далеч зад тях в синовно подчинение на Божията църква и уставите на нейните светии; и бихме били несподелени (и ще го направим, разбира се, при Второто пришествие на Христос) във факта, че ние не спазваме светите завети от древността, завети, не измислени от нашите предци, а само приети от тях от древни времена, от времената на патристиката и апостола, запазени от тях и ни завещани. За семейството се смяташе за тежък грях да се яде бързо хранене по време на пост? Господи помилуй, случваше се по време на Великия пост да си позволиш - да не кажем месо, но и риба - нашите деди не си позволиха такава умишленост дори на леглото на болестта. - каза някой старец или старица. - Гад ли съм? Все още никой не е умрял от пост: ще издържа, заради Господа. "И те издържаха, но не нарушиха поста. И за това, разбира се, от Господа получиха короната на аскетите. И сега често цялото семейство яде не само риба, но и месо - на свети дни Слава Богу, в селата и селата обикновените руски хора все още спазват светите пости, макар и не толкова строго, както преди, и в градовете горчиво е да слушам какво се случва. Да не говорим за онези, които са се научили да живеят не според руския, православния закон и според чужди, отвъдморски, - дори търговци и занаятчии престават да спазват пости; това е новина, която не би могла да бъде чути преди петдесет години. “Тогава пости бяха обичани и почитани и особено Великият пост - с каква радост те поздравяваха! Понякога идваше първата седмица от този пост (първият ден от него), чист понеделник и с каква ревност православните пазете реликвата от поста! Господи, помилуй, беше преди Часовете вода да се напият или парче хляб, а те изобщо не пиеха чай през дните на поста и на Свети Имаше и такива роби Б. Жените, които не ядяха нищо цяла седмица и, слава Богу, бяха живи и здрави и не се оплакваха от болести. Те твърдо вярваха в лечебната сила на светия пост и според тяхната вяра Бог им даде добро здраве; постът не само не източил телесните им сили, но и дал повече смелост на духа и чрез това укрепил самото тяло. Не от книги, не от Четия Менайон, само нашите бащи и дядовци са знаели колко полезен е постът и колко храна се нуждае човек, за да не се натоварва с него, и да бъде весел и здрав: те са знаели това от собствения си опит. И с каквато, навремето, сърдечна привързаност тези забързани, особено възрастни мъже и жени, отиват в Божия храм, на дългата служба на Великия пост и с каква ревност те правят големи почитания там - не като нас, грешните: ние само си помислете, че службата приключи възможно най-скоро, но излезте от църквата възможно най-скоро. В първите дни на Страстната седмица Светото Евангелие се чете на Часовника - и четиримата евангелисти, без пропуски; службата е дълга, по четири или пет часа, и нашите постни молитвени книжки стоят сами в Божия храм, лицата им са светли и радостни, те слушат Божието слово; така че може да се види, че те имат весел дух и слаба плът. Сега ли е? Има ли много такива молитвени книги в нашите семейства? Къде са те. Ето защо не познаваме онези светли радости, с които нашите дядовци-прадядовци са зарадвали душите си в светлите дни на Великден, Рождество Христово и други големи годишни празници. Защото имаме - заради ежедневието, защото Христовият празник - всичко е празно в душата, в сърцето е сухо, облачно, безрадостно. Вижда се, че каквото и да говори грешникът в собственото си оправдание, но Божието слово е вярно: „Няма веселие за нечестивите“ (Исая 48; 22) - няма празник за грешника! Не го задушавайте с никакво самооправдание на упреците на съвестта му! Какво е оправданието? Те обикновено се позовават на факта, че постната храна е вредна за здравето, но вярно ли е това? Учените правеха експерименти: хранеха хората с една постна храна, без месо, без мляко и се оказа, че те са също толкова здрави, колкото тези, които ядат месо всеки ден. Вижда се, че опитът на тримата свети младежи, живели при пророк Даниил, и сега може да бъде оправдан: тогава те отказаха царската трапеза, ядяха само зеленчуци и вода, и въпреки това се оказаха по-красиви и по-пълни с тяло отколкото техните другари, които са яли храна от царската трапеза (Дан. 1; 12-15). Да, трябва да бъде така: при създаването на човека Господ му даде за храна само „всяка трева от семена. и всяко дърво, което има в себе си семето на семето ”(Битие 1; 29). В рая човек не познаваше месна храна. И след изгонването от рая, до самия потоп, хората се хранеха само от земята, която обработваха в потта на челото си. След потопа им беше позволено да ядат и животни. Това означава, че месната храна изобщо не е необходимост от нашата природа, а само добавка към растителната храна. И виж; когато хората са живели по-дълго, дали са яли само билкова отвара или когато са започнали да ядат животинско месо? Преди потопа те са живели в епохата на Матусал, която се е считала от векове, а след потопа, когато е било разрешено месо, възрастта им веднага е била намалена наполовина, а след това е станала още по-малка и по-малка. Но какво да кажем за онези древни времена? Не признаваме ли самите ние, че нашите предци, които са спазвали постите, са били по-силни и по-весели от нас? Не се ли оплакваме от нашето поколение, че то става все по-слабо и болно и боледува по-често, отколкото тогава? Така че, не се страхувайте от гладуването: това ще укрепи, вместо да разстрои здравето ви, а да удължи, а не да съкрати живота ви. Вие се оплаквате от болест: ами, Църквата не взема точно от болните от пост; но толкова ли си болен, че не можеш да постиш? Колко често хората с наднормено тегло и наднормено тегло се оплакват от заболяване. И кого искат да заблудят: себе си или Всезнаещия Бог? Те трябва да постят, ако не за спасението на душите си, то поне за да облекчат телата си. Те казват: "Постът е човешка институция, а не Божия!" Това не е вярно. Постът е Божието легализиране и освен това най-древното легализиране. „Почитайте сивата коса на поста - казва св. Василий Велики, - тя е била узаконена още в рая. Тази първа заповед е приета от Адам:„ от дървото, дори когато познаете добрите и коварните, няма да носете го ”(Битие 2; 17).„ Няма да го понесете “- и има легализация на поста и въздържанието“. Виждате ли, дори в рая не е било позволено на хората да се яде всичко; имаше плодове, които Бог беше благословил за храна, а имаше и забранени плодове. Това не е ли същото като постната и скромна храна? И знаете до какво доведе яденето на забранения плод. Те също така казват: „В Евангелието се казва:„ онова, което не влиза в устата, ще оскверни човека, а онова, което излиза от устата “(Мат. 15; 11). Вярно и това; но не е ли грях да използваш тази Господна дума, за да оправдаеш каприза си? Тази дума беше изречена на фарисеите, които всъщност смятаха за осквернение да ядат малко месо или дори просто да ядат с нечисти ръце, а ние изобщо не ядем месо в пост, сякаш може да ни оскверни, а просто защото Църква, нашата благодатна майка и Христова невеста, така ни заповядва.