Как да спасим църква от завземане - съвет от адвокат на УПЦ - Glavnews
Изземването на църкви от каноничната православна църква от представители на Киевската патриаршия се превърна в ужасна тенденция през последните години. Доста често властите не реагират на подобни случаи и религиозната общност на Украинската православна църква е незащитена.
За да разбере как, в рамките на украинското законодателство, да защити енория от завземането на религиозна сграда и да защити нейните права, благотворителната фондация „Табор” разговаря с ръководителя на правния отдел на Украинската православна църква протойерей Александър Бахов.
- Отец Александър, има общи правила, благодарение на които можете да се предпазите от завземането на храма?
- Бих разделил конфликта на два компонента. Първият е, когато причината за отнемането на храм идва директно от самата религиозна общност. Например това се случва, когато духовник не се държи много добре. В повечето случаи се случваше да има искове срещу свещеника. Те се състоеха в лични отношения, може би имаше стари оплаквания: например, той някак си се е държал лошо или е казал нещо нередно, или изисква много дарения. Това вече се превръща поне във формална причина за възмущението на хората. В бъдеще това се използва, външните фактори са свързани. Това става тласък за превземането на храма.
ПодобенНовини
Конституционният съд отменя наказанието за незаконно обогатяване на длъжностни лица
Рева позволи да не плаща за бензин и обвини Рада в повишаване на тарифата
Вторият компонент е външен. Лицата, които се интересуват от превземането на църквата, започват да действат. Това са по правило свещениците на „Киевската патриаршия“, представители на властите или местните власти. Освен това са свързани паравоенни групи, които помагат за изпълнението на сценария на властта.
По правило клиентите на изземването са представителите на „Киевската патриаршия“, които водят подходящи разговори, призовават за изгнание на свещеника и изразяват определени политически лозунги. Те извършват пропаганда.
С помощта на представители на властите се провеждат събрания на селото. Подчертавам, не среща на религиозна общност, а директно среща на териториална общност.
Във всички случаи се извършва подмяна на понятията и идентифициране на религиозната общност с териториалната общност.
Докато в населено място може да има няколко религиозни общности. А има случаи, когато при преминаване към друга изповед са гласували хора с различна религиозна принадлежност, например гръкокатолици, протестанти, баптисти. Опитвайки се да идентифицира религиозната принадлежност на хората, гласували на събранието в селото, се оказа, че те принадлежат към друга конфесия. И възниква въпросът: с какво право сте имали право да гласувате за промяна на подчинението на друга религиозна общност? Не само законно, но и морално?
Въпросите от живота на всяка религиозна общност трябва да се решават от нейните ръководни органи. Но факт е, че „Киевската патриаршия“ трябва да увеличи броя на църквите и те се опитват да направят това по всякакъв възможен начин: чрез изземване на църкви, блокиране на регистрацията на религиозни общности на УПЦ, прокарване на сметки и опити за дискриминация срещу УПЦ.
Териториалната общност, която включва всички жители на селото, гласува православната религиозна общност да промени подчинението си. Това е против закона. Но за съжаление никой не обръща внимание на това и това подкрепя властите.