Как да си спомним мъртвите правилно - семейство Банковски
Живите трябва да се молят за мъртвите
Докато човек е жив, той е в състояние да се покае за греховете си и да прави добро. Но след смъртта тази възможност вече изчезва, остава само надежда за молитвите на живите.
Накъде отива душата след Страшния съд, зависи от това как е живян кратък земен живот. Но много зависи и от молитвата за починалия. Животът на Божиите светии съдържа много примери как чрез молитвата на праведните посмъртната партида грешници е била облекчена, до пълното им оправдание.
„Нека се опитаме, доколкото е възможно, да помогнем на починалите, вместо да ридаем, вместо великолепни гробници, с нашите молитви, милостиня и приноси за тях, така че по този начин те и ние да получим обещаните благословии“, каза Св. Йоан Златоуст.
Рано или късно всички сме изправени пред мистериозния феномен на смъртта. Изплащайки последния си дълг на починалия, ние се опитваме да го изпълним достойно в последния му път: ние се грижим да направим ковчег, да организираме погребение, да организираме възпоменателна трапеза, паметник на гроба. Само понякога не осъзнаваме, че самият починал не се нуждае от нищо от това. Гол човек напуска утробата на майката, гол се връща в утробата на земята („ти си земята и си отиди на земята“). И само едно нещо се нуждае от нас и се нуждае изключително - молитва.
В църковното разбиране споменът за починалия е спомен, съчетан с молитва или молитвен спомен. Основата на църковната памет е молитвата, отправена към Бог, Божията майка, към светците - светците на Бога. „Да помниш някого“ означава също да се молиш за „някой“
Светата църква призовава нас, живите, да се молим за починалите, тъй като те вече нямат възможност да се молят за себе си. Трябва да се молим за опрощаването на греховете им и за почивката на душите им в небесните обители, да се молим добрата памет на Бог за тях да бъде вечна.
Използвани материали от книгата на св. Атанасий (Сахаров) „За паметта на мъртвите според хартата на православната църква“ и няколко брошури, издадени от православните издателства.
Почитане на мъртвите по време на Великден
Великден Е най-важният празник през годината. Църквата, вземайки предвид психологията на хората, разделя дни на празнуване и дни на скръб. Радостното ликуване, което Църквата съобщава на вярващите по Великден, е отделено от настроението на тъга, съпътстващо честването на починалите.
Следователно в деня на Великден не бива да се ходи на гробището и да не се изпълнява реквием. Ако някой умре и смъртта на Великден традиционно се счита за знак на Божията милост, тогава погребението се извършва според великденския обред, който включва много великденски песнопения.
Църквата определя специален ден за посещение на гробището - Радоницу (от думата радост - все пак Великденският празник продължава) и този празник се провежда във вторник след Великденската седмица. На този ден се отслужва погребение и вярващите посещават гробището - за да се помолят за мъртвите, така че великденската радост да им бъде предадена.
Гробищата започнаха да се посещават по Великден само по съветско време, когато църквите бяха затворени. Хората, които изпитваха нужда да се съберат, да споделят радостта, не можеха да отидат в затворените храмове и отидоха на гробищата на Великден, вместо да отидат седмица по-късно. Гробището като че ли замени посещението в храма. И сега, когато църквите са отворени, следователно тази традиция от съветската епоха не може да бъде оправдана, е необходимо да се възстанови църковната традиция: да бъдете в църквата в деня на Великден и да отпразнувате радостен празник и да отидете на гробището в Радоница.
Трябва да се помни, че традицията да се оставят храни, великденски яйца на гробовете е езичество, което се възроди в Съветския съюз, когато държавата преследва дясната вяра. Когато вярата бъде преследвана, настъпва тежко суеверие.
Душите на нашите починали близки се нуждаят от молитва. Неприемлив от църковна гледна точка е обредът, когато на гроба се поставят водка и черен хляб, а до него има снимка на починалия: това в съвременен план е римейк, защото например се появи снимка преди малко повече от сто години: следователно, тази традиция е нова.
Що се отнася до почитането на мъртвите с алкохол: всяка алкохолна напитка е неприемлива. Свещеното писание позволява употребата на вино: „Виното радва сърцето на човека“ (Псалм 103: 15), но предупреждава срещу излишък: „Не се напивайте с вино, в него има блудство“ (Еф. 5:18) . Можете да пиете, но не можете да се напиете. И отново повтарям, починалият се нуждае от нашата пламенна молитва, от нашето чисто сърце и трезв ум, милостиня, дадена за тях, но не и от водка.
Как се помнят мъртвите в дните на Великден:
На Великден мнозина посещават гробището, където са гробовете на техните близки. За съжаление в някои семейства има богохулен обичай да се придружават тези посещения в гробовете на техните роднини с диво пиянско веселие. Но дори и тези, които не празнуват езически пиянски пиршества в гробовете на своите близки, които са толкова обидни за всяко християнско чувство, често не знаят кога в дните на Великден е възможно и необходимо да се помнят мъртвите. Първото възпоменание на починалите се провежда през втората седмица, след Фомин неделя, във вторник.