Как да преподавам кабала
Това, което медиите наричат „Кабала“, по същество е игра на ума на евреи и неевреи, които са намерили или забавление, или начин да станат известни и да постигнат материално благополучие.
Възможно е да няма голяма вреда от онези "учители", които пропагандират "Кабала" по целия свят и да няма вреда за техните ученици, ако в същото време има поне някакъв контакт със законите на Създателя, които те трябва да изпълнят.
Разбира се, интересно е да озадачавате диаграмите на сфирот и т.н. За тях обаче би било по-полезно да изучават законите на морала, derech eretz и законите „прави“ и „не прави“, които водят до правда, до съвършенство.
Евреите са получили Писмената и устната Тора на планината Синай, както е писано: „Моше получи Тората на Синай и я даде на Йешуа ...“ (Pirkei Avot 1: 1). Това е началото на Кабала.
Кабала е приемствеността на познанието на нашите мъдреци, тя ни дава възможност да се доближим до разбирането на Божествения ум и да разберем живота си, да разберем нашата житейска задача. Ако изпълняваме вярно всичко, което нашият Създател изисква от нас, пътищата на двата свята ще ни се отворят с Неговата благословия.
В Тората има отворена част и има тайна част, достъпна само за тези, които са овладели отворената част. Следователно, онези, които вярват, че всеки трябва да изучава кабала, са прави, а тези, които индивидуално и тайно преподават от учител на ученик, са прави.
Истинската Кабала е комплекс от знания, водещ до изпълнението на заповедите на Създателя. Това е получаването и предаването по наследство на правилата и законите, по които човек трябва да живее, и участие в поправянето на този свят, Олам ха-зе.
Кабала може да бъде разбираема и достъпна за всеки евреин. Да преподаваш кабала на неевреи или евреи, които не се подчиняват на заповедите на Тората, е същото като да научиш пътниците да плават на бърз влак по морския бряг.
Изучаването на Тората е страхотна работа и знанията за нейните дълбини са достъпни само за онези, които са преминали всички предходни етапи. Изучаването на кабала е като изучаването на математика. Както първокласникът не може да реши уравнението на Риман или Навие-Стоукс, така както не всеки човек може да изследва дълбоката мъдрост на Тората без сериозна и дълга подготовка. Възрастта няма значение, въпреки че нашите мъдреци вярваха, че тези, които се потопят в тайните на Тората, трябва да се оженят.
Нашата традиция, нашата "Masorah" е да получаваме и предаваме придобитите знания на нашите деца и ученици.
Равинът Елияху Гаон от Вилна пише, че нашето бъдеще зависи от изучаването на Кабала. Но за да се класираме за светлината на Всевишния, трябва да се дистанцираме от онези, които философстват и абстрактно размишляват върху Тората („Дори на шлема“ 11).
Сред другите мъдри еврейски книги на Кабала има една прекрасна книга „Хохма разрешава“, която ни е завещана от равин Елияху бен равин Моше Видаш, ученик на великия кабалист равин Моше Кордоверо. Той, един от онези, от които получаваме (мекабелим) отворената мъдрост на предишните поколения, учи:
Човек си задава три въпроса: