Юбилей на милосърдието прошка на руандийските епископи за геноцида
Двадесет и две години след геноцида в Руанда, при който бяха убити 800 000 души, католическата църква поиска прошка за ролята си в тези престъпления, по повод края на Юбилея на милостта.
Руините на църквата Kibeho в Руанда, която е била едно от местата за кланетата през април 1994 г. Оттогава църквата е възстановена и отворена за поклонение./Лоран ЛАРХЕР/ЧИРИЧ
Това е изключително писмо, което идва по повод закриването на Юбилея на милостта. В текст от три страници, подписан от всички епископи на страната, католическата църква в Руанда поиска този уикенд „прошка“ за отношението си по време на геноцида, който удари страната преди 22 години. В този текст от 14 точки, прочетен в неделя във всички църкви в страната, Църквата по този начин признава необходимостта да се „изправим пред историята и да я приемем“.
„Дори ако Църквата не изпрати никого с оръжие в ръка, ние, в частност католическите епископи, отново искаме прошка за членовете на нашата Църква (...), които изиграха роля в геноцида над тутсите през 1994 г.“, можем ли прочетете в този текст, написан на киняруанда и който сега трябва да бъде преведен на френски и английски, двата други официални езика на страната.
80% от статията остава да се прочете.
Кръстът,
Култивирайте разликата си
Включено в абонамента:
- Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
- Ежедневникът в цифрова версия
- Достъп до архиви и тематични файлове
- Нашите актуални и тематични бюлетини
Пробна оферта от
В момента са съдени няколко руандийски свещеници и религиозни лица
„Молим за прошка за всички пастири, които са причинили конфликти и са посяли семена на омраза сред своя народ“, пишат руандийските епископи. „Не бихме могли да говорим за милост, без да поискаме прошка за геноцида“, обяснява на La Croix монарх Филип Рукамба, епископ на Бутаре и президент на Конференцията на католическите епископи на Руанда.
Ролята на католическата църква в геноцида е в центъра на вниманието от няколко години. Католическата църква е обвинявана няколко пъти за близостта си до тогавашния режим на хуту. „След геноцида ролята на църквите, и по-специално на католическата църква, породи противоречия, по-специално поради политическата близост, която нейната йерархия поддържаше с предишната власт“, обяснява Беноа Гийо, социолог, който широко работи върху опрощаването в Руанда (1).