Йозеф Миндсенти, скритият държавен глава демократ
- От каква линия идва Йожеф Миндсенти?
- Той е роден в благородно семейство под името Йозеф Пехм на 29 март 1892 г. в Чехиминдсент, окръг Вас. Предци III. През 1733 г. те получават армално, т.е. благородно писмо от Чарлз. През 1942 г. той приема името Mindszenty със съзнателно решение, тъй като от години се бори срещу германската печалба в Унгария. Учи в гимназията в Премонтрей в Сомбатхей, искаше да бъде селски енорийски свещеник. Буржоазната радикална революция от 1918 г. и комуната от 1919 г. са важни етапи в неговата църковна кариера. Самият той участва непряко в победата на контрареволюцията от 1919 г. и по-късно отслужва литургия всяка година в негова памет. През 1920 и 1939 г. той също подкрепя ревизионната дейност на дрипавата гвардия. През октомври 1919 г. добрият приятел и наставник на баща му, епископ Янош Майкес, назначава в Залаегерсег Миндсенти, ревностник с голям интерес към обществените въпроси.
- По това време не беше модерно да се изисква църквата да не политизира ...
- Mindszenty също беше ревизионист?
- Да, както по това време всички политически течения с изключение на комунистите по това време, официално дори социалдемократите. Застанал на основата на териториалната цялост и доктрината за Светата корона, Миндженти беше ентусиазиран от ефективната политика на ревизия, освен това той имаше лична роля за връщането на Муракьоз обратно в Унгария. Това показва, че не се е движило от етнически съображения, тъй като близо седемдесет процента от региона са били хървати, а католици. За тази цел той проведе няколко твърди, може би остри разговори с колебливия министър-председател Ласло Бардоши и губернатора и стартира успешно народно движение за каузата. Политическите роли на Mindszenty обаче не се характеризират с настоящата мода. Неговата непряка цел, както той се изрази, беше да осигури „изкупителното съдържание на трансцендентната вяра“ в светски рамки. Оттук и консервативният, но в същото време авторитарен характер на реформата. „Най-добрата гаранция за държавата е името на Бог“, свидетелства той в части от политическото си кредо, също като княжески примат.