JOM KIPPÚR • -30
JOM ПРЕД КИПУРП
„... В седмия месец, в десетия месец на месеца, страдайте и не вършете никаква работа, ... защото в този ден те ще извършат умилостивение, за да ви очистят: всички вие ще бъдете очистени от греховете си пред Вечния. "
Тисри Сноу 10, Йом Кипур, Денят на изкуплението е краят и кулминацията на десетдневен период на покаяние, започващ с Рош Хашана. Според традицията на този ден съдбата ни ще бъде запечатана за следващата година, според чиито достойнства.
От самооплакването, предписано в Тората, равините изведоха пет специфични заповеди: В Йом Кипур не трябва да се яде и пие, да се къпе, да се маже с масло (т.е. да се грижим за тялото си, да се разкрасяваме), да правим секс, тъй като тези причиняват телесно удоволствие и носете кожени обувки. Традиционните причини за последното са да се избягва луксът на този ден (в древността кожените обувки са се броили за такива) и да се повишава осведомеността за жестокото отношение към животните.
Цветът на празника е бял, защото „Ако престъпленията ви бяха като тъмночервени, те ще бъдат избелени като сняг“ (Исая 1:18). Ние сме увити в нашите бели купи - единственият изключителен повод тази година вечер в реда на молитвите! - вече на богослужението Kol Nidré. Бялото също е цветът на траура. Съдът на Вечния предвещава присъдата, която ни очаква в момента на нашата смърт, така че на този ден ние сме на път да преустановим физическото си съществуване и да изживеем нашата смърт. В същото време паузата в ежедневието на нашата физическа активност също служи за задълбочаване и по-пълно фокусиране върху духовната цел.
Във връзка с гладуването равините обхващат случаи на оправдателна присъда: напр. бременни, болни (те трябва да се консултират с лекаря си и да следват лекарската забрана - въпреки волята им - и ако лекарят е разрешил гладуването, но те се чувстват по различен начин, слушайте собствените си чувства).
Точно както митва пости на Тисри 10, точно толкова мица яде ден преди Йом Кипур, Тисри 9. Постът ще бъде представен следобед на 9-и със семеен празник на леки, питателни ястия. В такива моменти, в допълнение към обичайните празнични свещи, ние запалваме тръстиковата n’ama под целия Йом Кипур: свещта на душата, в памет на нашите починали членове на семейството. Благославяме децата си и след това се отправяме към синагогата.
Тази празнична атмосфера е тиха и медитативна, в никакъв случай не е социално събитие. В Йом Кипур бекхендът е включен! (‘Добър печат!’) Или G’m вече се върнах! („Добър краен печат!“) Поздравяваме се, но това не е необикновено дори когато някои дори не говорят с други и дори не се поздравяват. В Sim Salom също празнуваме Йом Кипур в тази задълбочена и интимна атмосфера с целодневно поклонение и учене.