Йога - 25
Шиваратри, "нощта Шивас„Пада на 13-ия или 14-ия ден след пълнолунието 123 през месеца Фалгун (Февруари март). В чест на това тържество Шивас и сватбата му с Парвати се провежда предимно през нощта.
На този ден се наблюдава строг пост. Някои дори не пият нищо. Стоите будни през нощта и се покланяте на това Шива Лингам (Символ за Шива) 124, който се залива с мляко, кисело мляко, мед, розова вода и др. на всеки три часа. Пееш това през цялото време Ом Намах Шивая-Мантра и саможертва Баел-Листа (листа от раковото ябълково дърво). Баел-Листата се считат за много свещени; нарича се, Лакшми (Богинята на изобилието и богатството) обитават в тях.
Химните се почитат с преданост Шивас рецитирал така Шива Махимна Стотра на Пушпаданта или Раванас Шива Тандава Стотра. Пет сричка Шива мантра Om Namah Shivaya ще се повтори. Кой в Шиваратри името Шивас Говоренето с пълна отдаденост и концентрация се освобождава от всякакви грешки. Той достига до митичната обител Шивас и живее щастливо там. Той е освободен от цикъла на раждане и смърт. Много поклонници посещават известния Шива-храм.
123. Фаза на намаляващата луна или 1 ден преди новолуние.
124.Линга: Знак, символ за божественото; Символ за присъствието на Бог в неговото творение; особено символ на Шива, като принцип на разрушаване и промяна, който в същото време винаги включва ново начало; Връзка на земното с небесното; често под формата на овална колона като символ за божествената творческа сила
Историята на цар Читрабхану
в Шанти-Първа-част от Махабхарата отнася се до Bhishma (в битката при Курукшетра смъртно ранен военен герой), който почива на смъртното си легло със стрели и повече Дхарма (Правда, правилни действия, изпълнение на задължения) говори за спазването на Шиваратри-Честване от Кинг Читрабхану.
Кинг веднъж пости Читрабхану от пола на Икшваку, Владетел над цялото Джамбудвипа, заедно със съпругата си на Шиваратри-Ден. Мъдрият Ащавакра дойде да посети двора на царя и попита: "О царю, защо постиш днес?"
крал Читрабхану обясни му го. Той имаше дарба да си спомня събития от минали животи.
Царят каза: „В последния си живот бях ловец Варанаси (= Бенарес, едно от светите места на Индия). Казвах се Сусвара. Изкарвах си прехраната, като убивах птици и животни и ги продавах. Един ден обикалях гората в търсене на животни и бях изненадан от тъмнината. Тъй като не можах да се върна у дома, се качих на дърво за защита. Случайно беше Баел-Дърво (раково ябълково дърво). Онзи ден отстрелях елен, който сега завързах на сноп и завързах за клон. Цяла нощ стоях буден, за да не бъда толкова гладен и жаден. Пролях тонове сълзи, когато си мислех за моята бедна съпруга и деца, които сега гладуваха и с нетърпение очакваха завръщането ми. За да мине времето, аз ги избрах Баел-Листа и ги оставете да паднат на земята.
Денят започна да изгрева. Върнах се у дома, продадох дивеча и купих нещо за ядене за себе си и семейството си. Точно когато щях да прекъсна гладуването си, непознат дойде и поиска храна. Първо му дадох нещо и чак тогава взех нещо за себе си. По време на смъртта ми дойдоха двама пратеници Шивас на мен. Те бяха изпратени да пребъдват в душата ми Шивас съответно. Сега за първи път научих каква голяма заслуга си дължа чрез несъзнателно обожание Шивас в това Шиваратри-Нощ придобити. Пратениците ми казаха, че в подножието на дървото има такъв Лингам установих, че листата, които изпуснах, паднаха, както и сълзите, които пролях от загриженост за семейството си. И аз имах цялото
Постели цял ден и цяла нощ. По този начин имах Шива почитан, без дори да го осъзнава.
Прекарах дълго време в божествено блаженство в небесната обител Шивас, до сега като Читрабхану се роди отново. "
Духовното значение на ритуала
Шастри: „Е, йогите наричат още Аджна чакра, точката между веждите, името Варанаси. Тук трите енергийни канала Ida, Pingala и Sushumna протичат заедно. Духовният ученик се насърчава да се съсредоточи върху тази точка. Това му помага да преодолее своите желания и негативни черти като гняв и т.н. Тук той може да изпита и видението на божествената светлина. "
Атманатан: „Много интересно. Но как да обясниш, че той е на
Дървото се изкачи и всички останали подробности за церемонията за поклонение? "
Шастри: "Виждали ли сте някога лист от Баел?"
Атманатан: "На стъблото има три листа."
125.Упанишади: инд. Свещеното писание, последна част от Ведите.
126.Кундалини = "навити"; безкрайната космическа енергия, латентна при хората, която човек си представя като змия в покой в долния край на гръбначния стълб. Шакти = творческа космическа енергия.
127. 8-те нива на йога = аштанга, както са обяснени в Йога сутрите на Патанджали: Яма (етични и морални правила), Ниямас (самодисциплина), Асана (твърда седнала поза), Пранаяма (дихателни упражнения), Пратяхара (оттегляне на сетивата), Дарана ( Концентрация), Дхяна (медитация), Самадхи (свръхсъзнателно състояние)
128. Според доктрината за прераждането душата се ражда отново, стига да създава нови каузи чрез своите действия, желания и мисли. Тези причини показват ефекти, които се проявяват като конкретни ситуации и трябва да бъдат преживяни и преживяни.
Обещанието на Шива
Когато създаването завърши, се осъществи Шива и Парвати към планината Кайлаш, да живеят там. Парвати попита: „О, почтен боже! Кой от многото ритуали, които се извършват в твоя чест, ти харесва най-много? "
Шива отговори: „Четиринадесетата нощ след пълнолунието, нощта преди новолунието, във фазата на затихване на луната през месеца Фалгун е любимият ми ден. Той е известен като Шиваратри. По-щастлив съм, когато почитателите постят, отколкото когато правят ритуални жертвоприношения, като налива мляко и вода, предлагат цветя, сладкиши и тамян.
Поклонникът поддържа строга духовна дисциплина през деня и ми се покланя в четири различни форми през нощта в продължение на три часа всяка. Ако ми направи двойка Баел-Жертването на листа за мен е по-ценно от скъпоценните бижута и цветя. Който Ме обожава, първо трябва да излее Моето Символ с мляко, след това с кисело мляко, мътеница, след това с топено масло (пречистено и разтопено масло) и накрая с мед. На следващата сутрин той трябва да е първият Брамини вечеряйте и след това спрете да гладувате след извършване на предписаната церемония. О Парвати! Няма друг ритуал, който да наподобява тази церемония в святост. "
Парвати беше дълбоко впечатлен от тази реч. Тя каза на приятелите си и те от своя страна го предадоха на тези, които са на власт на земята. Така репутацията на голямата святост на Шиваратри над целия свят.
Двете големи природни сили, които влияят на човека, са Раджас (Неспокойствие, активност) и Тамаш (Инерция). Шиваратри цели перфектното овладяване на тези две сили. Човек седи в краката на Бог по цял ден. Непрекъснатите ритуали изискват постоянно присъствие. По този начин се контролира импулсът за движение. Лоши черти като алчност, гняв и негодувание, които са резултат от Раджас възникват, пренебрегват се и се преодоляват. Стоите будни цяла нощ и така преодоляни Тамаш. Умът трябва да е постоянно буден. На всеки три часа има ново поклонение на Шива Лингам. Така е Шиваратри идеалният Врата (Завет).
Ритуалът се състои в изливане на Лингам. Шива също се разглежда като форма на светлина, огън, какво чрез Шива Лингам е показан. Той гори с огъня на строги аскетични практики. Поради това е най-добре да го настроите благоприятно с охлаждаща вана. Докато правите това Лингам излива се, човек се моли: „Боже! Къпя те с вода и мляко. Ти ме къпеш с млякото на мъдростта. Вие ме измивате от всичките ми грешки, така че огънят на светството, който ме изгаря, да бъде угасен веднъж завинаги и аз ставам едно с вас - единственият без секунда. "
В ашрама Сивананда в Ришикеш Шиваратри празнува, както следва:
1. Всички духовни кандидати постит по цял ден, мнозина дори не пият и капка вода.
2. Голяма Хаван (Пожарна церемония) се извършва за общ мир и благосъстояние.
3. Ще бъде през целия ден Мантра Ом Намах Шивая рецитирал и размишлявал върху Бог.
4-ти. Нощем те се събират в храма и пеят цяла нощ Ом Намах Шивая.
5. В същото време ще Шива Лингам почитани с голяма преданост в четири тричасови ритуала.
6-то. Всеки, който иска и е сериозно на духовния път, ще участва в този ден Саняс (обетът за отказ, статут на монах) открит.
Обожавам Шива вътрешно всеки ден, както следва:
„Обожавам бижуто на себе си, Шива, който живее в лотоса на сърцето ми. Аз го къпя с водата на моя чист дух, от потока на вяра и преданост. Обожавам Го с ароматното цвете на Самадхи- да не се родя отново на този свят. "
Друга възможна молитва би била:
"О Шива! Ти си моето аз Моят ум е Парвати. Боже мой Пранас (Жизнени енергии) са вашите слуги. Моето тяло е твоята къща. Делата ми по света са за почит към теб. Сънят ми е Самадхи (свръхсъзнателното състояние). Когато отида, кръжа около теб. Моят език е молитва към теб. Затова ти предлагам всичко, което съм. "