Японски боен дух (част първа) Идея, СИСТЕМА на истински ръкопашен бой

Камикадзе, завързващ превръзка

"data-medium-file =" https://i1.wp.com/srrb.ru/wp-content/uploads/2016/09/kamikaze.jpg?fit=300%2C169&ssl=1 "data-large-file = "https://i1.wp.com/srrb.ru/wp-content/uploads/2016/09/kamikaze.jpg?fit=634%2C357&ssl=1" class = "aligncenter wp-image-11400" src = " https://srrb.ru/wp-content/uploads/2016/09/%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B7 % D0% B5.jpg "alt =" kamikadze "width =" 550 "height =" 310 "srcset =" https://i1.wp.com/srrb.ru/wp-content/uploads/2016/09/kamikaze .jpg? w = 634 & ssl = 1 634w, https://i1.wp.com/srrb.ru/wp-content/uploads/2016/09/kamikaze.jpg?resize=300%2C169&ssl=1 300w "размери = "(максимална ширина: 550px) 100vw, 550px" />

Има правила за отглеждане на дете в самурайско семейство. Смелостта трябва да се насърчава от ранна детска възраст, никога да не се дразни или плаши.

В наше време, в света на бойните изкуства, и не само, образът на японския самурай е практически стандарт на военния дух.

Нещо повече, това е самурайската система, така да се каже, на моралната подготовка на воин, която се оказа в момента, както най-добре развитата, така и най-грижливо съхранената. (Интересно е, но в момента самурайските наръчници за воини са най-подробните и записани, така да се каже на хартия - с изключение на вероятно К. Кастанеда и вече не ми идва на ум откъде можете да се запознаете, така да се каже, "кодът на воина" - е някак реалистичен и справедлив.)

Нещо повече, доста сериозни трудове са оцелели, така да се каже, точно на тази „самурайска етика“ - относително древни, които съответно са съставни елементи на „самурайския военен кодекс“. (Съответно, с много мотивиращи изявления.)

Код на Бушидо (Кодекс на "Пътят на воина") - "самурайският кодекс, набор от правила, препоръки и норми на поведение на истински войн в обществото, в битка и сам със себе си, военна мъжка философия и морал, вкоренени в древността пъти. " - развива се поне от 12 век след Христа.

Основни принципи и изисквания (формулирани в „Основи на бойните изкуства“ от Дайдоджи Юзан)

Истинската смелост е да живееш, когато е редно да живееш и да умреш, когато е редно да умреш.
Човек трябва да отиде на смърт с ясно съзнание какво трябва да направи самураят и какво унижава достойнството му.
Трябва да претегляте всяка дума и неизменно да се питате дали това, което ще кажете, е истина.
Хранете се умерено и избягвайте размириците.
В ежедневните дела помнете смъртта и запазете тази дума в сърцето си.
Уважавайте правилото „ствол и клони“. Забравянето му означава никога да не се разбира добродетелта, а човек, който пренебрегва добродетелта на синовната благочестие, не е самурай. Родителите са стволът на едно дърво, децата са неговите клони.
Самураят трябва да бъде не само примерен син, но и лоялен субект. Той няма да напусне господаря дори ако броят на васалите му бъде намален от сто на десет и от десет на един.
По време на война верността на самурая се проявява във факта, че без страх да отидете до стрелите и копията на врага, жертвайки живота, ако дългът го изисква.
Лоялността, справедливостта и смелостта са трите естествени добродетели на самурая.
Докато спи, самураят не трябва да ляга с крака по посока на резиденцията на владетеля. Неуместно е да се целите към господаря нито при стрелба от лък, нито при упражнения с копие.
Ако самурай, легнал в леглото, чуе разговор за господаря си или ще каже нещо сам, той трябва да стане и да се облече.
Соколът не прибира изоставени зърна, дори и да умре от глад. Така че самурай, който държи клечка за зъби, трябва да покаже, че е пълен, дори и да не е ял нищо.
Ако случайно самурай загуби битка по време на война и той трябва да сложи глава, той трябва гордо да каже името си и да умре с усмивка, без да унижава бързането.
Смъртно ранен, за да не могат вече никакви средства да го спасят, самураят трябва с уважение да се обърне с думи за сбогом на старейшините си и спокойно да се откаже от своя призрак, подчинявайки се на неизбежното.
Човек със само груба сила не е достоен за титлата самурай. Освен необходимостта от изучаване на науките, воинът трябва да използва свободното си време за практикуване на поезия и разбиране на чайната церемония.
Самурай може да построи скромна павилион за чай в близост до дома си, в който да използва нови картини какемоно, модерни скромни чаши и керамичен чайник без лак.
На първо място, самураят трябва постоянно да помни, че може да умре всеки момент и ако настъпи такъв момент, тогава самураите трябва да умрат с чест. Това е основният му бизнес.

Хагакуре (Японски 葉隱 (葉隠) „Скрито в листата“), или Хагакуре кикигаки (Японски 葉隠聞書 "Записи на скрити в листата")

Първа книга - Събрани поговорки на Учителя Хагакуре, първа част
Книга втора - Събрани поговорки на Учителя Хагакуре, Втора част
Книга трета - поговорки и дела на Набешима Наосиге, Набешима Кацушиге, Набешима Мицушиге и Набешима Цунашиге
Книга четвърта - Традиции на клана Набешима, поговорки и дела на неговия прочут самурай
Книга шеста - Традиции на клана Набешима, поговорки и дела на неговия прочут самурай
Книга седма - Традиции на клана Набешима, поговорки и дела на неговия прочут самурай
Осма книга - Традиции на клана Набешима, поговорки и дела на неговия прочут самурай
Книга девета - Традиции на клана Набешима, поговорки и дела на неговия прочут самурай
Десета книга - Животът на самураите от други провинции
Единадесета книга - Приложение към предишните книги.
Заключителна дума - празен вечерен разговор.

Очевидно това е напълно изчерпателно ръководство за "самурайска етика" - също с много различни кратки мотивиращи изявления за "самурайския път на воина" - за това как да следваме този път.

Основната идея е проста и невероятно готина - Самурайският път е смърт. (Като цяло всичко, което трябва да знаете за останалото, не е нищо повече от подробно описание на този „път“.)

Когато има два начина за избор, има само бърз и единствен изход - смъртта. Не е особено трудно. Бъдете твърди в решителността си и продължете напред. Аргументът, че да умреш, без да постигнеш целта си, означава да умреш като куче, е празно бърборене на егоисти. Когато сте изправени пред необходимостта да изберете живот или смърт, няма значение дали постигате целта си или не.
Всеки от нас иска да живее. И в по-голямата си част ние изграждаме нашите разсъждения според нашите предпочитания. Но да не постигнеш целта си и да продължиш да живееш е страхливост. Тук не можете да сгрешите. Да умреш, без да постигнеш целта, наистина е кучешка смърт и фанатизъм. Но в това няма позор. Това е същността на Самурайския път. Ако, укрепвайки сърцето си с решителност всяка сутрин и всяка вечер, човек може да живее така, сякаш тялото му вече е умряло, пътят ще бъде свободен за него. Целият му живот ще бъде безупречен и той ще постигне успех в своята област.
Ако трябва да изразите с няколко думи най-важното в живота на самурая, ще кажа: служете на господаря си с душата и тялото си. Ако ме попитат какво друго е важно за самурая, ще отговоря: подобрете ума си, бъдете човеци и проявете смелост.
Пътят на самураите е разбирането, че победата и поражението често зависят от мимолетни обстоятелства. Но във всеки случай не е трудно да избегнете срама - за това е достатъчно да умрете. Това не изисква нито мъдрост, нито техника. Истинският самурай не мисли за победа и поражение. Той се втурва без страх към неизбежна смърт.
Ако сте родени в старо самурайско семейство, просто трябва да помислите дълбоко за лоялността към предците си, да презирате тялото и ума си и да се отдадете изцяло на служенето на господаря. Може да се счита за късмет, ако освен това сте надарени с мъдрост и таланти и знаете как да ги използвате правилно.
Този, който се отнася към света като към мечта, прави правилното. Когато сънуваш кошмар, се събуждаш и си казваш, че това е било само сън. Казват, че нашият свят не се различава от такъв сън.
Твърди се, че всеки път, когато обсъждането на въпросите на срещата на групата на Оки Хюбу приключи, той казваше: „Младите хора трябва да работят усърдно и да култивират смелост. Това може да се постигне чрез стремеж към смелост с цялата си душа. Когато мечът ви е счупен, ще победите противника си с голи ръце. Ако ръцете ви са отсечени, ще го притиснете с раменете си към земята. Ако раменете ви също са отсечени, ще прегрижете през зъбите вратовете на десет или петнадесет врагове. Това е смелостта. ".

Четирите заповеди на самураите на лорд Набешима:

Не позволявайте на другите да ви надминат по Самурайския път
Винаги бъдете полезни на вашия господар
Помнете синовния дълг към родителите си
Проявявайте голямо състрадание и помагайте на хората

(Също доста добри идеи)

Смелите хора от старите дни често бяха разпуснати. Тъй като бяха пълни със сила и смелост, по своята същност те лесно изгубиха нерви и се развълнуваха. Когато разпитах това и попитах Цунетомо, той отговори: „Въпреки че хората от миналото бяха пълни със сила, разбираемо е, че по своята същност те бяха груби и често губеха нервите си. В днешно време не са останали хора, обсебени от такава бурна енергия и поради това разсейването рядко се проявява. Тъй като вече няма такива хора, моралът се е подобрил. Всичко това обаче няма нищо общо с военната мощ. Въпреки че хората днес не са много активни и следователно са по-сговорчиви, това не означава, че те са по-ниски от хората от миналото в стремежа си към смърт. Желанието за смърт няма нищо общо с енергията "

И очевидно такива неща.

Освен това от древни времена до наши дни съществува и доста сериозно развита система за физическа подготовка на самурайски воини, наречена - Бугей Дзюхаппан. (А какво ще кажете за техните легендарни мечове катана - които на теория са отрязали каквото и да било - и които според традицията са направени по напълно оригинален начин - чрез сгъване на заготовка - поради което острието на такъв меч се състои от десетки или дори стотици слоеве.)

Да си призная, веднъж дълго време се опитах да се запозная с тези „самурайски принципи на воина“ - но почти веднага се отказах. И затова - в самото начало веднага попаднах на доста странни твърдения - които не можех да приема на сериозно. Като тези:

Ако трябва да изразите с няколко думи най-важното в живота на самурая, ще кажа: служете на господаря си с душата и тялото си. Ако ме попитат какво друго е важно за самурая, ще отговоря: подобрете ума си, бъдете човеци и проявете смелост.
Винаги бъдете полезни на вашия господар
Ако сте родени в старо самурайско семейство, просто трябва да помислите дълбоко за лоялността към предците си, да презирате тялото и ума си и да се отдадете изцяло на служенето на господаря. Може да се счита за късмет, ако освен това сте надарени с мъдрост и таланти и знаете как да ги използвате правилно.

Най-важното в живота на самурая е - служи на господаря си с душата и тялото си! Сигурно е добре да си господар на самурай! Абсолютен слуга.

Тези горди самурайски воини имат много своеобразно отношение към живота.

(Очевидно е, че подобна система на теория е насочена главно към създаване на отдаден и послушен слуга, а след това и на воин - и очевидно изключително към защитата на този господар. Например, тя е коренно различна от идеята за Воин Карлос Кастанеда:

Смирението на воин и смирението на просяк са невероятно различни неща. Воинът не спуска глава пред никого, но в същото време не позволява на никого да спуска глава пред себе си. Просякът от своя страна пада на колене и мете пода с шапката си пред този, когото смята за превъзходен. Но той веднага изисква тези, които са под него, да помитат пода пред него.
Настроението на воин, влизащ в непознатото, не е тъга. Напротив, той е весел, защото чувства смирение пред късмета си, увереността, че духът му е неуязвим и най-вече пълното осъзнаване на неговата ефективност. Радостта на воина идва от признанието му за съдбата му и от правдивата му оценка на това, което се крие пред него.
Загубили чувството за собствена значимост, ние ставаме неуязвими.
Чувството за собствена значимост прави човека безнадежден: тежък, неудобен и празен. Да бъдеш войн означава да си лек и плавен.

И именно това отношение изигра доста жестока шега с японския народ през ХХ век - което показа истинската същност на японския боен дух.